"معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم"

‫"معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم" معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم القرآن الكريم لأنه كلام الله تعالى أوحاه إليه فدل ذلك على نبوته و صدقة في رسالته لأن القرآن معجز بحروفه وكلماته وتراكيبه و معانيه وأخبار الغيوب التي وردت فيه فكانت كما أخبر كما هو معجز بالأحكام الشرعية و القضايا العقلية التي لا قبل للبشر بمثلها مع التحدي القائم إلى اليوم بأن يأتي الإنس والجن متعاونين مثله قال تعالى: ( قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا) من سورة الإسراء و تحدى العرب أرباب الفصاحة والبلاغة والبيان على أن يأتوا بعشر سور مثله فما استطاعوا قال تعالى: ( قل فأتوا بعشر سور مثله مفتريات ) و تحداهم بسورة واحدة من مثله فقال: ( وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله و ادعوا شهدائكم من دون الله إن كنتم صادقين فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا) نفي لقدرتهم على الإتيان بسورة مثل القرآن في مستقبل الأيام و قد مضى حتى الآن 1421 سنة و لم يستطع الكافرون أن يأتوا بسورة من مثله. انشقاق القمر روى أحمد والبخاري و مسلم في صحيحهما أن أهل مكة سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يريهم آية فأراهم القمر شقين ، قال مطعم: انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصار فرقتين فرقة على هذا الجبل و فرقة على هذا الجبل، فقالوا: سحرنا محمد، وأنزل الله تعالى مصداق ذلك : ( اقتربت الساعة وانشقت القمر وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر وكذبوا واتبعوا أهواءهم وكل أمر مستقر) نزول المطر بدعائه لقد أمحلت البلاد و أصابها قحط شديد فدخل رجل المسجد و رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم على المنبر يخطب فاستقبل الرجل النبي صلى الله عليه وسلم وقال: يا رسول الله هلكت الأموال و انقطعت السبل فادع الله لنا يغيثنا، فرفع الرسول صلى الله عليه وسلم يديه فقال: ( اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا ) قال أنس: والله ما في السماء من سحاب ولا قرعة و لا شيء وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار فطلعت من ورائه سحابة مثل الترس فلما الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم أمطرت والله ما رأينا الشمس ستا ثم دخل الرجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب فاستقبله الرجل وقال: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم هلكت الأموال وانقطعت السبل ادع الله يمسكها فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه فقال: ( اللهم حوالبنا ولا علينا اللهم على الآكام والجبال ومنابت الشجر ) قال أنس : فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس. فهذه المعجزة هي نزول المطر بدعائه صلى الله عليه وسلم قد كررت مرات عديدة وهي معجزة سماوية كانشقاق القمر لا دخل لغير الله فيها وهي آية نبوته صلى الله عليه وسلم. نبوع الماء بين أصابعه صلى الله عليه وسلم ومن معجزات الحبيب صلى الله عليه وسلم الدالة على نبوته وصدق رسالته نبوع الماء من بين أصابعه الشريفة فقد قال أنس بن مالك رضي الله عنه : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده في ذلك الإناء وأمر الناس أن يتوضأوا منه فرأيت الماء ينبع من بين أصابعه فتوضأ الناس حتى توضأوا من عند آخرهم قال قتاده قلت لأنس : كم كنتم؟ قال: زهاء ثلاثمائة رجل. فهذه معجزة ظاهرة إذ ليس في طوق البشر أن يأتوا بمثلها إذ لم تجر سنة الله في الكون أن الماء ينبع من بين أصابع الإنسان مهما كان إلا أن تكون آية تدل على صدق نبوة من ادعاها فقد كانت هذه آية على نبوته صلى الله عليه وسلم. فيضان ماء بئر الحديبية ومن معجزاته صلى الله عليه وسلم أنه لما كان بالحديبية هو و أصحابه سنة ست من الهجرة وكان الحديبية بئر ماء فنزحها أصحابه بالسقي منها حتى لم يبق فيها ما يملأ كأس ماء وكانوا ألفاً وأربعمائة رجل ، وخافوا العطش فشكوا ذلك إليه صلى الله عليه وسلم فجاء فجلس على حافة البئر فدعا بماء فجيء به إليه فتمضمض منه ، ومجّ ما تمضمض به في البئر فما هي إلا لحظات ، وإذا البئر فيها الماء فأخذوا يسقون فسقوا وملأوا أوانيهم وأدوات حمل الماء عندهم وهم كما تقدم ألف وأربعمائة رجل وهم أهل بيعة الرضوان الذين رضي الله عنهم وأنزل فيهم قوله تعالى في سورة الفتح: ( لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثبتهم فتحاً قريباً). ففيضان الماء من بئر جافة لا ماء بها حتى سقي منها أهل معسكر بكامله لم يكن إلا آية نبوية صادقة تنطق قائلة: أن صدقوا محمداً فيما جاءكم به ودعاكم إليه فإنه رسول الله إليكم حقاًّ وصدقاً. قدح لبن روى فئاماً من الناس ببركته صلى الله عليه وسلم روى البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه القصة التالية: قال: والله إن كنت لأعتمد بكبدي على الأرض من الجوع ، وإن كنت لأشد الحجر على بطني من الجوع ، ولقد قعدت يوماً على طريقهم الذين يخرجون منه فمرّ أبو بكر فسألته عن آية من كتاب الله عز وجل ما سألته إلا ليستتبعني فلم يفعل ، فمرّ عمر رضي الله عنه فسألته عن آية من كتاب الله عز وجل ما سألته إلا ليستتبعني فلم يفعل ، فمر أبو القاسم صلى الله عليه وسلم فعرف ما في وجهي ، وما في نفسي فقال: " أبا هريرة" قلت له : لبيك يا رسول الله فقال: " الحق" واستأذنت فأذن لي فوجدت لبنًا في قدح ، قال: " من أين لكم هذا اللبن؟" فقالوا: أهداه لنا فلان أو آل فلان قال: " أبا هرّ" ، قلت: لبيك يا رسول الله ، قال: " انطلق إلى أهل الصفة فادعهم لي" قال- أي أبو هريرة – وأهل الصفة أضياف الإسلام لم يأووا إلى أهل ، ولا مال ؛ إذا جاءت رسول الله هدية أصاب منها وبعث إليهم منها ، وإذا جاءته الصدقة أرسل بها إليهم ، ولم يصب منها ، قال أبو هريرة وأحزنني ذلك وكنت أرجو أن أصيب من اللبن شربة أتقوّى بها بقية يومي وليلتي ، وقلت: أنا الرسول فإذا جاء القوم كنت أنا الذي أعطيهم ، وقلت: ما يبقى لي من هذا اللبن؟ ولم يكن من طاعة الله ورسوله بدّ فانطلقت فدعوتهم فأقبلوا واستأذنوا فأذن لهم فأخذوا مجالسهم من البيت ثم قال: " يا أبا هريرة خذ فأعطهم" فأخذت القدح فجعلت أعطيهم فيأخذ الرجل القدح فيشرب حتى يروى ، ثم يرد القدح حتى أتيت على آخرهم ودفعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخذ القدح فوضعه في يده وبقي فيه فضلة ، ثم رفع رأسه ونظر إلي وابتسم ، وقال:" أبا هريرة" فقلت: لبيك رسول الله ، قال: " بقيت أنا وأنت" فقلت: صدقت يا رسول الله قال:" فاقعد فاشرب" قال: فقعدت فشربت ، ثم قال لي:" اشرب" فشربت فما زال يقول لي: اشرب فأشرب حتى قلت: لا ، والذي بعثك بالحق ما أجد له فيّ مسلكًا ، قال:" ناولني القدح" فرددته إليه فشرب من الفضلة. وهكذا تتجلى هذه المعجزة وهي آية النبوة المحمدية ؛ إذ قدح لبن لا يروي ولا يشبع جماعة من الناس كلهم جياع بحال من الأحوال ، فكيف أرواهم وأشبعهم؟ إنها المعجزة النبوية! وآية أخرى للكمال المحمدي أن يكون صلى الله عليه وسلم هو آخر من يشرب من ذلك القدح الذي شرب جماعة من الناس. امتلاء عكة سمن بعد فراغها روى الحافظ أبو يعلى عن أنس بن مالك خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: كانت لأمي أم سليم شاة فجمعت من سمنها في عكة فملأت العكة ثم بعثت بها ربيبة فقالت: يا ربيبة أبلغي هذه العكة رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتدم بها فانطلقت بها ربيبة حتى أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله هذه عكة سمن بعثت بها إليك أم سليم قال: أفرغوا لها عكتها فأفرغت العكة و دفعت إليها قالت: فانطلقت بها و جئت و أم سليم ليست في البيت فعلقت العكة على وتد فجاءت أم سليم فرأت العكة ممتلئة تقطر فقالت: يا ربيبة أليس أمرتك أن تنطلقي بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالت : بلى قد فعلت فإن لم تصدقيني فانطلقي فسلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلقت و معها ربيبة فقالت يا رسول الله إني بعثت معها إليك بعكة فيها سمن قال: قد فعلت قد جاءت قالت: والذي بعثك بالحق و دين الحق إنها لممتلئة تقطر سمناً. قال أنس: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أم سليم أتعجبين إن كان الله أطعمك كما أطعمت نبيه كلي و أطعمي. فجئت إلى البيت فقسمت في قعب لنا و كذا و كذا و تركت فيها ما ائتدمنا به شهرا أو شهرين. فهذه إحدى المعجزات المحمدية إذ ليس مما جرت به سنة الله في الخلق أن يمتلئ الإناء بعد إفراغه الطعام القليل يشبع العدد الكثير روى البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه قوله: قال أ[و طلحة لأم سليم: لقد سمعت صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعيفاً أعرف فيه الجوع فهل عندك من شيء؟ قالت: نعم فأخرجت أقراصاً من شعير ثم أخرجت خماراً لها فلفت الخبز ببعضه، ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم أرسلتني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فذهبت به فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد و معه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أرسلك أبو طلحة.؟ فقلت : نعم قال: بطعام؟ قلت: نعم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن معه: قوموا. فانطلق وانطلقت بين أيديهم حتى جئت أبا طلحة فأخبرته فقال أبو طلحة: يا أم سليم قد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت: الله ورسوله أعلم. فانطلق أبو طلحة حتى لقي رسول الله عليه وسلم فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو طلحة معه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هلم يا أم سليم ما عندك. فأتت بذلك الخبز فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ففت وعصرت أم سليم عكة فآدمته ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ء أن يقول ثم قال: ائذن لعشرة فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم قال: ائذن لعشرة فأكل القوم كلهم والقوم سبعون أو ثمانون رجلاً. أليست هذه من أعظم المعجزات؟ بل و ربي إنها لمن أعظم المعجزات إن أقراصا عدة حملها غلام تحت ابطه يطعم منها ثمانون رجلا ويشبع كل واحد منهم شبعا لا مزيد عليه ان لم تكن هذه معجزة فما هي المعجزات يا ترى؟ توفية دين جابر الذي استغرق كل ماله روى البخاري رحمه الله تعالى في دلائل النبوة المحمدية قصة جابر: فقال: حدثنا أبو نعيم وساق السند إلى جابر بن عبدالله بن عمرو بن حرام رضي الله عنه فقال: إن أبي توفى و عليه دين فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: إن أبي ترك دينا وليس عندي الا ما يخرج نخلة ولا يبلغ ما يخرج سنين ما عليه فانطلق معي لكيلا يفحش علي الغرماء فمشى حول بيدر من بيادر التمر فدعا ثم آخر ثم جلس عليه قال: انزعوه فأوفاهم الذي لهم وبقي مثل ما أعطاهم. وهكذا بعد أن كان الدين قد استغرق كل التمر ولسنين عدة أيضا وفي التمر الموجود كل الديون وبقي التمر في البيادر مثل ما سددت به الديون الكثيرة وذلك ببركة وجود الرسول الله صلى الله عليه وسلم بين البيادر ودعائه بالبركة فيها فباركها الله عزو جل فوفت الديون وزادت فكانت هذه آية النبوة و معجزة ظاهرة . انقياد الشجر له صلى الله عليه وسلم روى مسلم بسنده عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال: سرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى نزلنا واديا أفيح فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته فأتبعته بإداوة فيها ماء، فنظر فلم ير شيئا يستتر به و إذ شجرتان بشاطئ الوادي فانطلق إلى أحدهما فأخذ ببعض من أغصانها وقال: انقادي علي بإذن الله. فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قائده حتى إذا كان بالمنتصف فيما بينهما لاءم بينهما أي جمعهما، وقال: التئما علي بإذن الله . فالتأمتا قال جابر: فخرجت أحضر مخافة أن يحس بقربي منه فيبعد فجلست أحدث نفسي فحانت مني إلتفاتة فإذا أنا برسول الله صلى الله عليه وسلم مقبل وإذا الشجرتان قد افترقتا وقامت كل واحدة منهما على ساق . فهذه إحدى المعجزات الخارقة للعادة التي لا تكون إلا لنبي من الأنبياء تكثير الطعام إن معجزة تكثير الطعام والشراب قد تكررت فبلغت عشرات المرات وفي ظروف مختلفة و مناسبات عديدة فقد قال أبو هريرة رضي الله عنه : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها " وهي غزوة تبوك " فأرمل فيها المسلمون و احتاجوا إلى الطعام فاستأذنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في نحر إبلهم تحملهم و تبلغهم علوهم ينحرونها؟ ادع يا رسول الله بغبرات الزاد فادع الله فيها بالبركة، قال: "أجل" ، فدعا بغبرات الزاد فجاء الناس بما بقي معهم فجمعت ثم دعا الله فيها بالبركة و دعاهم بأوعيتهم فملأوها و فضل كثير. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك: أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أني عبدالله ورسوله ومن لقي الله عزوجل بها غير شاك دخل الجنة. فهذه معجزة ظاهرة في تكثير الطعام القليل حتى أصبح كثيرا. حنين الجذع شوقاً إليه صلى الله عليه وسلم فقد روى أحمد رحمه الله عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب إلى جذع نخلة فقالت امرأة من الأنصار وكان لها غلام نجار: يا رسول الله إن لي غلاماً نجارًا أفآمره أن يتخذ لك منبرًا تخطب عليه؟ قال: "بلى"، فاتخذ له منبرًا فلما كان يوم الجمعة خطب صلى الله عليه وسلم على المنبر فأنّ الجذع الذي كان يقوم عليه كما يئنّ الصبي ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن هذا بكى لما فقد من الذكر". وفي رواية البخاري فصاحت النخلة " جذع النخلة" صياح الصبي ، ثم نزل صلى الله عليه وسلم فضمه إليه يئن أنين الصبي الذي يسكن ، قال: " كانت تبكي "النخلة" على ما كانت تسمع من الذكر عندها". فحنين الجذع شوقا على سماع الذكر و تألما لفراق الحبيب الذي كان يخطب إليه واقفا عليه وهو جماد لا روح له ولا عقل في ظاهر الأمر ، وحسب علم الناس بالجمادات آية من أعظم الآيات الدالة على مثلها على نبوة الحبيب صلى الله عليه وسلم وصدق رسالته وهي معجزة كبرى على مثلها امن البشر لعجزهم على الإتيان بمثلها. تسبيح الحصى في يديه وسلام الشجر عليه روى الحافظ أبو بكر البيهقي رحمه الله تعالى عن سويد بن يزيد السلمي قال: سمعت أبا ذر الغفاري رضي الله عنه يقول: لا اذكر عثمان إلا بخير بعد شيء رايته، وبين ذلك الخبر الذي رآه فقال: كنت رجلاً اتبع خلوات رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فرايته يوما جالسا وحده فاغتنمت خلوته فجئت حتى جلست إليه ، فجاء ابو بكر فسلم عليه ثم جلس عن يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجاء عمر فسلم و جلس عن يمين أبي بكر ، ثم جاء عثمان فسلم ثم جلس عن يمين عمر، وبين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع حصيات فأخذهن في كفه فسبّحن حتى سمعت لهن حنينًا كحنين النخل ثم وضعهن فخرسن أي ي\سكتن ، ثم أخذهن فوضعهن في كف أبي بكر فسبحن حتى سمعت لهن حنينًا كحنين النخل ، ثم وضعهن فخرسن ، ثم تناولهن فوضعهن في يد عمر فسبّحن حتى سمعت لهن حنينًا كحنين النخل ، ثم وضعهن فخرسن ثم تناولهن فوضعهن في يد عثمان فسبّحن حتى سمعت لهن حنينًا كحنين النخل ، ثم وضعهن فخرسن. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " هذه خلافة النبوّة".فهذه المعجزة ذات شطرين الأول تسبيح الحصى في أيدي الراشدين والثاني الخلافة فعلاً قد انحصرت في الصديق والفاروق وذي النورين ، ثم اضطربت. سلام الحجر عليه صلى الله عليه وسلم فقد روى مسلم وأحمد بسنده عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني لأعرف حجراً بمكة كان يسلّم عليّ قبل أن أبعث ، إني لأعرفه الآن". فسلام الحجر وهو جماد أمر خارق للعادة ، معجز للبشر أن يأتوا بمثله ، فلذا هو آية النبوة المحمدية ومعجزة من معجزات الحبيب صلى الله عليه وسلم. سجود البعير له صلى الله عليه وسلم وشكواه إليه روى النسائي وأحمد بسندهما عن أنس بن مالك رضي الله عنه : كان أهل بيت من الأنصار لهم جمل يسنون عليه ، وانه استصعب عليهم فمنعهم ظهره ، وأن الأنصار جاءوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا إنه كان لنا حمل نسني عليه ، وإنه استصعب علينا ومنعنا ظهره وقد عطش الزرع والنخل ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه: " قوموا" فقاموا فدخل الحائط. والجمل في ناحية ، فمشى النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، فقال الأنصار: انه صار مثل الكلب، وإنا نخاف عليك صولته، فقال: " ليس عليّ منه بأس" ، فلما نظر الجمل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم اقبل نحوه حتى خرّ ساجداً بين يديه، فاخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بناصيته أذل ما كانت قص حتى أدخله في العمل. فقال له أصحابه: يا رسول الله هذه بهيمة لا تعقل تسجد لك ونحن أحق أن نسجد لك، فقال:" لا يصلح لبشر أن يسجد لبشر ، ولو صلح لبشر أن يسجد لبشر لأموت المرأة أن تسجد لزوجها من عظم حقه عليها". كما روى مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل يوماً مع بعض أصحابه حائطا من حيطان الأنصار ، فإذا جمل قد أتاه فجرجر وذرفت عيناه ، فمسح رسول الله صلى الله عليه وسلم سراته وذفراه فسكن ، فقال صلى الله عليه وسلم: " من صاحب الجمل؟" فجاء فتى من الأنصار قال: هو لي يا رسول الله ، فقال له صلى الله عليه وسلم:" أما تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكها الله لك إنه شكا إليّ انك تجيعه وتدئبه" أـي تواصل العمل عليه بدون انقطاع. أليست هذه آية من آيات النبوة ومعجزة من عظيم معجزاتها؟ بلى. ولذا كان الكفر بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم من أقبح الكفر وأسوأه، ولا يكون إلا من جهل كامل ، أو حسد قاتل ، أو خوف فوات منافع مادية طائلة ، كما كان شان الجهال من الأمم والشعوب وحسد اليهود ، وخوف رجال الكنيسة من زوال سلطانهم الروحي ، وما يترتب عليه من فقدانهم المال والرئاسة الروحية على الشعوب المسيحية. شهادة الذئب برسالته صلى الله عليه وسلم فقد روى أحمد رحمه الله تعالى في مسنده عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: عدا الذئب على شاة فأخذها ، فطلبها الراعي فانتزعها منه، فأقعى الذئب على ذنبه فقال: ألا تتقي الله، تنزع مني رزقًا ساقه الله إليّ؟! فقال: يا عجبي ذئب يكلمني كلام الإنس! فقال الذئب: ألا أخبرك بأعجب من ذلك؟ محمد بشر يخبر الناس بأنباء ما قد سبق. قال: فاقبل الراعي يسوق غنمه حتى دخل المدينة فزواها إلى زاوية من زواياها ، ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبره. فأمر النبي صلى الله عليه وسلم فنودي: الصلاة جامعة ، ثم خرج فقال للراعي :" اخبرهم" فاخبرهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" صدق والذي نفس محمد بيده لا تقوم الساعة حتى يكلم السباع الإنس، ويكلم الرجل عذبة سوطه، وشراك نعله، ويخبره فخذه بما أحدث أهله بعده". توقير الوحش له صلى الله عليه وسلم واحترامه فقد روى أحمد بسنده عن مجاهد قال: قالت عائشة رضي الله عنها: كان لآل رسول الله صلى الله عليه وسلم وحش فإذا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لعب واشتدّ وأقبل وأدبر ، فإذا أحس برسول الله صلى الله عليه وسلم قد دخل ربض فلم يترمرم أس لم يتحرك ما دام رسول الله صلى الله عليه وسلم في البيت كراهية أن يؤذيه بحركاته. فكون الحيوان الوحشي يسكن فلا يتحرك مدة ما هو صلى الله عليه وسلم في البيت ، وإذا خرج لعب فأقبل وأدبر كعادة الحيوان في ذلك آية من آيات النبوة المحمدية ومعجزة؛ إذ مثل هذا لا يقع لغير النبي صلى الله عليه وسلم. وإن قال قائل: ان الانسان في إمكانه تربية الحيوان على سلوك معين قلنا هناك فرق بين التربية وبين عدمها، فالرسول صلى الله عليه وسلم ما كان ربّى هذا الحيوان ولا كان له به أدنى صلة، وإنما الحيوان ألهم احترام النبي صلى الله عليه وسلم وتوقيره، فكان إذا أحس بدخول الرسول البيت سكن وربض وترك الترمرم، وإذا خرج صلى الله عليه وسلم من البيت لعب فاقبل وأدبر حسب فطرته التي فطره الله تعالى عليها ، فكان سلوكه الخاص آية من آيات النبوة المحمدية على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التحية والتسليم. احترام الأسد لمولاه صلى الله عليه وسلم فقد روى عبد الرزاق صاحب "المصنف" أن سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أخطأ الجيش بأرض الروم ، أو أسر في أرض الروم، فانطلق هاربا يلتمس الجيش فإذا هو بأسد فقال له: يا أبا الحارث "كنية الأسد" إني مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم كان من أمري كيت وكيت فأقبل الأسد يبصبصه حتى قام إلى جنبه لم يزل كذلك حتى أبلغه الجيش ، ثم همهم ساعة ، قال: فرأيت أنه يودع ثم رجع عني وتركني. فهذه وان كانت كرامة لسفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنها معجزة نبوية؛ إذ الأسد ألان جانبيه ورقّ لسفينة وماشاه حتى وصل به إلى الجيش بعد أن قال له يا أبا الحارث إني فلان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فكان ما فعله الأسد من احترام سفينة من أجل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلذا عدت هذه من المعجزات المحمدية. نطق الغزالة ووفاؤها له صلى الله عليه وسلم فقد روى أبو نعيم الأصبهاني في كتابه دلائل النبوة قصة الغزالة هذه، فقال: عن ثابت البناني عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: مرّ النبي صلى الله عليه وسلم على قوم قد اصطادوا ظبية فشدوها على عمود فسطاط، فقالت: يا رسول الله إني أخذت ولي خشفان فاستأذن لي أرضعهما وأعود إليهم ، فقال النبيّ صلى الله عليه وسلم " أين صاحب هذه؟" فقال القوم: نحن يا رسول الله قال : " خلوا عنها حتى تأتي خشفيها ترضعها وترجع إليكم" فقالوا: من لنا بذلك؟ قال: " أنا" فأطلقوها فذهبت فأرضعت خشفيها ثم رجعت إليهم ، فأوثقوها فمر بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " أين صاحب هذه" فقالوا: هذا يا رسول الله، فقال: " تبيعونها؟" فقالوا: هي لك يا رسول الله فقال:" فخلوا عنها" فأطلقوها فذهبت. فنطق الغزالة ووفاؤها له صلى الله عليه وسلم آية من آيات النبوة المحمدية ومعجزة من معجزاته الموجبة للإيمان به وطاعته ومحبته صلى الله عليه وسلم. خروج الجن من الصبي بدعائه صلى الله عليه وسلم فقد قال أحمد رحمه الله تعالى وساق سنده إلى ابن عباس رضي الله عنه قال: إن امرأة جاءت بولدها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله إن به لمما، وانه يأخذه عند طعامنا فيفسد علينا طعامنا، قال: فمسح رسول الله صلى الله عليه وسلم صدره ودعا له فثعّ ثعّة فخرج منه مثل الجرو الأسود يسعى. شفاء الضرير بدعائه صلى الله عليه وسلم فقد روى أحمد بسنده عن عثمان بن حنيف: أن رجلاً ضريراً أتى النبيّ صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ادع الله أن يعافيني فقال: " إن شيءت أخّرت ذلك فهو أفضل لآخرتك ، وان شيءت دعوت لك" قال: لا ، بل ادع الله لي، قال: فأمره أن يتوضأ ويصلي ركعتين، وأن يدعو بهذا الدعاء: " اللهم إني أسألك وأتـوجه إليك بنبيك محمد نبّي الرحمة، يا محمد إني أتوجه بك في حاجتي هذه فتقضى، اللهم شفعه في" ففعل الرجل فبرأ. شفاء علي رضي الله عنه بتفاله صلى الله عليه وسلم ففي الصحيح: قال صلى الله عليه وسلم في غزو خيبر:" لأعطين الراية غدا رجلاً يحب الله ورسوله يفتح الله علي يده. فما أصبحوا نادى علياً فقالوا: مريض يا رسول الله يشكو عينه، فقال: ائتوني به. فأتي به فنفث في عينه بقليل من ريقه صلى الله عليه وسلم فبرأ لتوه ولم يمرض بعينه بعد ذلك قط. ردّ عين قتادة بعد تدليها إذ في أحد أصيب قتادة بن النعمان في عينه حتى سقطت وتدلت على وجنته فردها صلى الله عليه وسلم بيده الشريفة فبرئت على الفور ، وكانت أحسن من قبل. شفاء الصبي بفضل سؤره صلى الله عليه وسلم روى ابن أبي شيبة أن امرأة من خثعم أتت النبي صلى الله عليه وسلم بصبي به بلاء لا يتكلم ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فمضمض فاه، وغسل يديه، ثم أعطاها إياه وأمرها بسقيه ومسحه به، ففعلت فبرئ الولد وعقل عقلاً يفضل له عقول الناس. تحول جذل الحطب سيفاً لقد انكسر سيف عكاشة بن محصن يوم بدر فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم جذل الحطب فقال له: "اضرب به" فانقلب في يده سيفاً صارمًا طويلاً ابيض شديد المتن، فقاتل به، ثم لم يزل عنده يشهد به المواقف إلى أن استشهد عكاشة في قتال أهل الردة. صدق إخباره بالغيب فقد روى أبو داود في أم ورقة بنت نوفل، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما غزا بدراً قالت له: يا رسول الله ائذن لي في الغزو معك أمرض مرضاكم لعل الله أن يرزقني الشهادة فقال لها: " قري في بيتك فإن الله يرزقك الشهادة" فكانت تسمى الشهيدة وكانت قد قرأت القرآن فاستأذنت النبي صلى الله عليه وسلم أن تتخذ في بيتها مؤذنا يؤذن لها وكانت قد دبرت غلاما لها وجارية فقاما إليها بالليل فغماها في قطيعة لها حتى ماتت و ذهبا فأصبح عمر فطلبهما فجئ بهما فصلبهما عمر رضي الله عنه فكان أو ل من صلب بالمدينة. ومن آيات نبوته صدق إخباره الغيب أول خبر: قوله في الحسن رضي الله عنه: إن ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين فئتين عظيمتين. فكان الأمر كما أخبر صلى الله عليه وسلم فقد أصلح به بين من كان مع الحسن وبين من كان مع معاوية ثاني خبر: قوله صلى الله عليه وسلم : اثبت أحد فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان . فكان كما أخبر صلى الله عليه وسلم فمات أبو بكر بمرض أصابه و قتل عمر في المحراب شهيداً و قتل عثمان في داره شهيداً فرضي الله عنهم أجمعين. ثالث خبر: قوله صلى الله عليه وسلم لسراقة بن مالك و قد خرج في ملاحقته صلى الله عليه وسلم يوم هجرته حيث أعطت قريش جولئز لمن يأتيها بمحمد صلى الله عليه وسلم قال له و قد ساخت قوائم فرسه في الأرض مرتين : كيف بك إذا ألبست سواري كسرى؟. فلما أتى بهما عمر بن الخطاب رضي الله عنه ألبسهما إياه وقال: الحمدلله الذي سلبهما كسرى وألبسهما سراقة. فهذا غيب محض وقد تم كما أخبر عنه صلى الله عليه وسلم. رابع خبر: قوله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان دعواهما واحدة . وقد وقع هذا كما أخبر فقد اقتتل علي و معاوية رضي الله عنهما بجيشيهما في صفين و دعواهما واحدة فكان كما أخبر صلى الله عليه وسلم. خامس خبر: قوله صلى الله عليه وسلم إن هذا قبر أبي رغال و إن معه غصنا من ذهب. فحفروه فوجدوه كما أخبر صلى الله عليه وسلم و ذلك حين كان ذاهبا الى الطائف فكان كما أخبر صلى الله عليه وسلم. سادس خبر: قوله صلى الله عليه وسلم لخباب بن الأرت وقد جاء يشكو إليه ما يلقى المؤمنون من كفار قريش يطلب منه أن يستنصر بالله تعالى لهم، قال له وقد احمر وجهه أو تغير لونه صلى الله عليه وسلم: لقد كان من قبلكم تحفر له الحفرة و يجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيشق نصفين ما يصرفه ذلك عن دينه وليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب ما بين صنعاء إلى حضرموت ما يخشى إلا الله والذئب على غنمه. وقد تم هذا الأمر كما أخبر صلى الله عليه وسلم. سابع خبر: قوله صلى الله عليه وسلم : منعت العراق درهمها و قفيزها و منعت الشام مدها و دينارها و منعت مصر أردبها و دينارها وعدتم من حيث بدأتم. فهذا الخبر قد وقع كما أخبر صلى الله عليه وسلم فقد منعت العراق والشام و مصر ما كانوا يؤدونه إلى أهل الحجاز من خراج وغيره و عاد أهل الحجاز كما بدأوا فمسهم الجوع ونالهم التعب بعد ما أصابهم من رغد العيش وسعة الرزق. ثامن خبر: قوله صلى الله عليه وسلم: الخلافة بعدي ثلاثون سنة ثم يؤتي الله ملكه من يشاء. فهذا الخبر من أنباء الغيب إذ كانت خلافة أبي بكر سنتين و أربعة أشهر إلا عشر ليال، و كانت خلافة عمر عشر سنين وستة أشهر وأربعة أيام، وخلافة عثمان اثنتي عشرة سنة إلا اثني عشر يوماً وكانت خلافة علي خمس سنوات إلا شهرين و تكميل الثلاثين بخلافة الحسن بن علي إذ كانت نحو من ستة أشهر ثم نزل عليها لمعاوية عام أربعين للهجرة مصداق لقوله صلى الله عليه وسلم " ان ابني هذا سيد و سيصلح الله به بين فئتين. تاسع خبر: قوله صلى الله عليه وسلم في عثمان رضي الله عنه: افتح له و بشره بالجنة على بلوى تصيبه. و ذلك في حديث نصه أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل حائطاً ( بستاناً) فدلى رجليه في القف فقال أبو موسى وكان معه : لأكونن اليوم بواب رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلست خلف الباب فجاء رجل فقال : افتح فقلت : من أنت ؟ قال أبو بكر. فأخبرت الرسول صلى الله عليه وسلم: فقال : افتح له وبشره بالجنة. ثم جاء عمر فقال كذلك ثم جاء عثمان فقال: ائذن له و بشره بالجنة على بلوى تصيبه . عاشر خبر: قوله صلى الله عليه وسلم لنسائه: كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب. وكان ذلك فقد خرجت عائشة رضي الله عنها تريد الصلح بين علي ومعاوية رضي الله عنهما في وقعة الجمل فلما بلغت مياه بني عامر ليلاً نبحت الكلاب فقالت رضي الله عنها: أي ماء هذا؟ فقالوا : ماء الحوأب فقالت : ما أظنني إلا راجعة، قال بعض من كان معها: بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله ذات بينهم قالت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا ذات يوم : " كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب." فهذا الخبر الصادق قد وقع كما أخبر به قبل وقوعه بكذا سنة. ثاني عشر خبر: قوله صلى الله عليه وسلم في حديث أحمد عن عمار بن ياسر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لغلي حين ولى غزوة العشيرة: يا أبا تراب ألا أحدثك بأشقى الناس؟ قلنا : بلى يا رسول الله قال: أحيمر ثمود الذي عقر الناقة و الذي يضربك يا علي على هذه – يعني قرنه- حتى يبل – اي بالدم –هذه – اي لحيته". فكان كما اخبر صلى الله عليه وسلم فقد ضرب عبدالرحمن بن ملجم أحد الخوارج عليا رضي الله عنه بالكوفة فقتله على نحو ما أخبر به صلى الله عليه وسلم. ثالث عشر خبر: قوله صلى الله عليه وسلم: سيكون في هذه الأمة بعث إلى السند والهند. فكان كما أخبر فقد حدث أبو هريرة رضي الله عنه فقال: حدثني خليلي الصادق المصدوق رسول الله صلى الله عليه وسلم " يكون في هذه الأمة بعث إلى السند والهند" فإن أدركته فاستشهدت فذاك، وإن أنا رجعت فأنا أبو هريرة المحدث قد أعتقني من النار. فهذا الخبر وقع فقد غزا المسلمون الهند أيام معاوية سنة اربع واربعون . رابع عشر خبر: قوله صلى الله عليه وسلم في سهيل بن عمرو ففي يوم صلح الحديبية غضب عمر رضي الله عنه من تعنت سهيل وكان ممثلا لقريش يومئذ فقال له صلى الله عليه وسلم: عسى أن يقوم مقاماً يسرك يا عمر. وكان الأمر كما أخبر صلى الله عليه وسلم إذ مات الرسول الكريم فاضطربت البلاد ونجم الكفر ووقف سهيل بن عمرو بباب الكعبة بمكة فخطب فثبت أهل مكة وقوي بصائرهم فحفظهم الله من الردة بسببه وهو موقف سر به عمر والمؤمنون. خامس عشر خبر: قوله صلى الله عليه وسلم ستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة في الجنة. و سئل عنها: فقال: هم الذين يكونون على ما أنا عليه اليوم وأصحابي. وقال: إنها ستكون أنماط و يغدو أحدهم في حلة و يروح في أخرى و توضع بين يديه صحفة و ترفع أخرى و يسترون بيوتهم كما تستر الكعبة. وقال: أنتم اليوم خير منكم يومئذ و إنهم إذا مشوا المطيطاء و خدمتهم بنات فارس و الروم رد الله بأسهم بينهم وسلط شرارهم على خيارهم. فهذا القول النبوي الشريف الجزء الاول منه كما أخبر حيث بلغت فرق هذه الامة ثلاث وسبعين فرقة كما اخبر و الجزء الثاني وهو قوله انها ستكون فقد صح واقعا فقد بسط الله الرزق على الامة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم فكان كما أخبر صلى الله عليه وسلم .
السماح بالكتابة بحسب النطق الصوتي
‫ "miracles of the Prophet peace be upon him"

Miracles of the Prophet peace be upon him

Koran

Because the word of God Almighty أوحاه it indicates that the break and charity in his because the Qur'an is miraculous Bhrovh and his words and تراكيبه and its meaning and News unseen contained therein were also told as prodigious Islamic rulings and issues of mental not by humans reciprocated with the challenge to the day that comes mankind and the jinn collaborators like the Almighty said: (Say While met mankind and the jinn to produce the like of this Qur'an, they could not produce the like thereof, even if they for some helpers) from Al-Isra and challenged the Arabs employers eloquence and rhetoric and the statement that come ten fence like what they could Almighty said: ( Say Bring ten fence like Muftriaat) and challenged them Surat and one of the like, he said: (though you are in doubt concerning that which We reveal unto Our servant Bring sura or the like and claimed martyrs of Allah if you are truthful, the do not do not do) denied the ability to bring Surat such as the Koran In the future days and I have ever had so far 1421 years and could not unbelievers to come sura or the like.

Splitting of the moon

Ahmad and Bukhari, Muslim in Sahahama that the people of Mecca asked the Messenger of Allah peace be upon him to show them a sign فأراهم Moon twofold, said restaurant: the moon split at the time of the Messenger of Allah peace be upon him became divisions band on this mountain and band on this mountain, they said : Mohammed fascinated us, and Allah Almighty confirms that the: (split came close at the moon, although seen any offer and say the magic constant and lied and follow their own lusts and all is stable)

Rain praying

I Omahlt country and hit drought severe man went mosque and the Messenger of Allah, peace be upon him based on the pulpit preaching Fastqubl man blessings be upon him and said: 'O Messenger of Allah perished money and cut off avenues Pray to God for us Agatna, raised the Prophet Muhammad, peace be upon him hands He said: (O Asagna O Asagna O Asagna) Anas said: God, what in heaven Sahab not draw and nothing and between us and the goods from home, no house Vtalaat from behind a cloud, such as gear when the gear when he brokered the sky spread then it rained and what God saw the sun Sta then entered the man from the door in the next Friday and the Messenger of Allah peace be upon him based sermon received by the man and said: O Messenger of Allah peace be upon him perished money and cut off avenues Invite God maintained raised the Messenger of Allah peace be upon him his hands and said: (O Hawwabanna not We O on the hills and mountains and trees reared) Anas said: Vangtat and we went out walking in the sun.
This miracle is rain praying Allah bless him and may repeated many times a divine miracle Cancakkak Moon had nothing to do with God is a prophethood verse peace upon him.

Water sprang between his fingers and blessings of God be upon him

It miracles beloved peace be upon him function on the break of the sincerity of his water sprang from his fingers noble has said Anas may Allah be pleased with him: I saw the Messenger of Allah peace be upon him and come Asr prayer and sought people ablution did not find Fati Messenger of Allah peace be upon him wudoo development of the Messenger of Allah peace be upon him his hand in the pot and ordered people to Atodoa him and I saw the water stems from between his fingers ablution people even Todoa when the last of whom said Qatada said to Anas: How you? Said: Approximately three hundred men.
This miracle phenomenon since it is not in the collar people to come to its ideals as not been years of God in the universe that water flows from between the fingers of rights whatsoever except to be a sign indicating the sincerity of alleged by prophecy, this was a sign of a prophethood peace be upon him.

Flood water wells Hudaybiyah

It miracles peace be upon him that since it was Balhdibah he and his companions year six of the Immigration and was Hudaybiyah water well Venshaa companions بالسقي them until there are no more what fills a cup of water and they thousand four hundred men, and feared thirst Vhkoa that the peace be upon him came and sat on edge of the well called water Vjie by him Vtamadamad him, Umaj what rinse it in the well, what are the only moments, and if the well where the water they took watered فسقوا and filled their vessels and tools carry water with them and they also offer a thousand and four hundred men are people of allegiance Radwan who, God bless them and revealed them verse in Surat Al-Fath: (I may Allah be pleased with all believers as thee under the tree knew what was in their hearts down Tranquillity to them and Othbthm opened soon).
Vfaadan water from a dry well not even water watering the entire people of the camp was not only prophetic verse honest pronounce, saying: Believe Muhammad come to him and called you it is the Messenger of Allah you truly.



Al-Bukhaari Almighty God's mercy in his Saheeh from Abu Hurayrah may Allah be pleased with him the following story: he said: God, that you were to rely Bqaibdi on the ground of hunger, although I for the most stone on my stomach from hunger, and I stayed days on their way coming out of it Famer Abu Bakr asked him about a verse from the book of God Almighty what I asked him only to Isttbni man has done, he passed Omar may Allah be pleased with him I asked him about a verse from the book of God Almighty what I asked him only to Isttbni man has done, he passed Abulgasim peace be upon him he knew what in my face, and at myself and said: "Abu Huraira" I said to him: oh Messenger of Allah said: "right" and she asked and he gave me permission and found us in a glass, said: "Where are you from this milk?" They said: gave him to us so and so or Al SMB said: "Abba cat," I said: oh Prophet of God, said: "Go to the people of character Vadehm me," he said - no Abu Huraira - and the people of character Oziav Islam did not Aooa to the people, no money; If came the Messenger of Allah gift hit them and sent them them, and if He got a charity sent to them, not hurt them, said Abu Huraira and saddened that I hope that wounded from milk drink Otqoy the rest on the nights, and I said: I Apostle If came folk you who I am give them, and I said: What keeps me from this milk? It was not obey Allah and His Messenger must Vantalegt Vdautem piled and Astaznoa authorized them they took their councils of the house and then said: "O Abu Hurayrah Take Voathm" I took mug that leads give them takes man mug this results in even narrated, then respond mug until you come to the last of them and pushed to the Messenger of Allah upon him he took mug placed him in the hand and remained there bounty, then raised his head and looked at me and smiled, and said: "Abu Huraira" I said: to Beck Messenger of Allah said: "I stayed and you" I said: ratified O Messenger of Allah said: "Vaqad فاشرب" He said: I stayed drank, and then he said to me: "drink" drank still tells me: drink فأشرب to say: No, and who sent you the right what I find him in attitude, he said: "handed me a mug" Ferddth him and he drank of the favorites.
Thus this miracle is reflected any prophecy Muhammadiyah; as coffee mug tells not a full group of people, all of them hungry in any way, how Eroahm and Ohbahm? It's a miracle of the Prophet! And another verse of Kamal Mohammadi have peace be upon him is the last of the drinks from a mug that a group of people drinking.

Full malaise within her free after

Roy Hafiz Abu Ali Anas bin Malik server Messenger of Allah peace be upon him, he said: It was for my mother or sound sheep gathered from Smonha in malaise Vmlot Aekh then sent stepdaughter said: O stepdaughter Ibghei this Aekh Messenger of Allah peace be upon him Aotadm by Vantalegt by stepdaughter even came to the Messenger of Allah peace be upon him said: O Messenger of Allah this malaise within sent to you or a sound said: emptied her malaise Vavrgt Aekh and pushed them said: So I went out and I came and or sound is not in the House commented Aekh the wedge came or sound and saw Aekh full drips said: O stepdaughter Alice commanded that Tntgay to the Messenger of Allah, peace be upon him? She said: Yes, have done the not believe me Vantgay Vasily Messenger of Allah peace be upon him Vantalegt and her stepdaughter, she said, O Messenger of Allah, I sent them to you Bekh where margarine said:'ve done has come said: who sent you the right and the true religion It's full of dripping Smona. Anas said: The Messenger of Allah, peace be upon him: O or Salim أتعجبين was God fed you as fed Nabih holistic and Otama. I came to home Vksmt in Qab us and such and such and left Aútdinma month or two.
This is one of the miracles of Mohammedia It is not what took place years God in creation to fill the pot after emptied

Little food full lot number

Bukhari narrated from Anas bin Malik, may Allah be pleased with him saying: He said a and Talha mother Salim: I heard the Messenger of Allah and peace be upon him weak know where hunger Do you have anything? She said: Yes she brought tablets of barley and then drove veil her Velvet bread interconnected, then a dozen under my hand and Attna interconnected then sent me to the Messenger of Allah peace be upon him, said: I went by and I found the Messenger of Allah peace be upon him in the mosque and with people I took them, he said Messenger of Allah peace be upon him: Abu Talha sent you.? I said: Yes, he said: no food? I said: Yes, he said Messenger of Allah upon him whom him: Arise. Hence, and set off in their hands until I came Abu Talha told him Abu Talha said: O Umm Salim came Messenger of Allah upon him and people and we do not have feed them, she said: Allah and His Messenger know best. Hence, Abu Talha even received the Messenger of Allah and peace be upon him turned to the Messenger of Allah, peace be upon him and Abu Talha him said Messenger of Allah upon him: so you sound or what you have. She came so bread ordered by the Messenger of Allah peace be upon him wrapped and squeezed or sound malaise Vadamth Then the Messenger of Allah peace be upon him what E to say and then said: give the adhaan to ten authorized them and they ate until they were filled and then came out and said: give the adhaan for ten ate folk all and folk seventy or eighty men.
Is not this one of the greatest miracles? But my Lord that she is the greatest miracles that several discs carrying Ghulam under their arms to feed them eighty men and full each and every one of them no more Shebaa that this was not a miracle what miracles you see?

Death of the Dean Jaber, who took all his money

Bukhari narrated Almighty God's mercy in the signs of prophecy Muhammadiyah Jaber story:
He said: Tell us Abu Naim and bounds Sindh to Jabir ibn Abdullah ibn Amr ibn haram may Allah be pleased with him said: My father died and owes a debt I came Prophet peace be upon him said: My father left us and I do not have, but what comes out Palm nor is what comes out years what him and he went with me to an agent Evhac Ali rivals walked on the threshing floor of Bayader Dates and called then another and then sat on it said: Anzaaoh Voovahm them and stayed like what you gave them. Thus after the debt took all dates and for many years also in dates found on all debt and stayed dates in Bayader such as paid by the debt many and that the blessing of the presence of the Messenger of Allah peace be upon him between Bayader and supplication blessing where Fbarkha God attributed gel Vovi debt increased was this verse prophecy and miracle phenomenon.

Docility trees him peace be upon him

Muslim narrated from Jaabir bin Abdullah may Allah be pleased with him said: Srna with the Prophet peace be upon him until we went down a valley Haifa went Messenger of Allah peace be upon him relieving himself Votbath Badaoh the water, he saw did not see anything shelter him and as two trees beach valley Hence to one took some of the branches and said: Anviade Ali, God willing. Vannagadt him Kalpaar Almkhchoc which Issana captain even if Mountcef between them to fit their reunion, and said: Altima Ali, God willing. Valtamta Jaber said: Bring went out for fear that feels beside me it Phippad I sat myself Vhant me gesture if I am the Messenger of Allah may Allah bless him and kissed If Cjrtan had Aftergueta has each and every one of them in the leg.
This is one of the extraordinary miracles that can only be a prophet of prophets

The multiplication of food

The miracle of multiplying food and drink have been reiterated reaching dozens of times in different conditions and on several occasions has said Abu Hurayrah may Allah be pleased with him: We were with the Messenger of Allah peace be upon him in the Battle of conquered "a Battle of Tabuk" Verml where Muslims and they need to be fed Vastaznoa Messenger of Allah peace be upon him in the slaughter camels hold them and tell them Alohm Anhrunha? Invite O Messenger of Allah Bgbrat intake pray to God blessing, he said: "Yes", called Bgbrat of intake people came including stayed with them gathered and then God called the blessing and invited them Boeithm Vmlawha and many preferred. The Messenger of Allah peace be upon him at that: I bear witness that there is no god but Allah and I Abdullah and His Messenger, and received God Almighty is Shack will enter Paradise.
This phenomenon in the multiplication miracle little food until it became too much.



Ahmad narrated Allah's mercy from Jabir bin Abdullah may Allah be pleased with him said: The Messenger of Allah peace be upon him preaching to the trunk of Palm said a woman from the Ansar and had a Ghulam Najjar: O Messenger of Allah, I boy carpenter Avamrh take you a platform betroth him? He said: "Yes", take his platform when he was on Friday sermons Allah bless him and on the trunk platform that he was doing it as groaning boy, said the Prophet, peace be upon him: "This wept because of the male." In the novel Bukhari Vsaan Palm "trunk" cries the boy, then came down peace be upon him Vdmh him groaning moan boy who lives, said: "She was crying," Palm "on what was heard from the male then."
Vhanin trunk longing to hear the male and تألما for parting lover who was delivering him standing upon a Max no soul has no mind in the face of it, and as people learned Paljmadat verse of the greatest verses function on like a prophecy beloved peace be upon him and ratified his a miracle major like the security of human beings for their inability to come up to its ideals.

Praise gravel in his hands and peace trees

Roy Hafiz Abu Bakr al-Bayhaqi Almighty God's mercy for Sweden ibn Yazid Salami said: I heard Abu Dhar al-Ghafari may Allah be pleased with him said: I do not remember Osman but okay after everything I saw, and the news that he saw and said: you are a man follow retreats Messenger of Allah peace be upon him , I saw him one day sitting alone Vagtinmt solitude I came so I sat him, Abu Bakr came and greeted him and then sat on the right messenger of Allah peace be upon him, came Omar greeted and sat on the right of Abu Bakr, and then came Osman greeted then sat on the right age, and in the hands of Messenger of Allah peace be upon him seven pebbles Vokhzhen in his palm Vsobhn even heard them Hanina Khanin palms and then morph Fajrsen any j \ Sktn, then take them Fodahen in the palm of Abu Bakr Vsobhn even heard them Hanina Khanin palms, and then morph Fajrsen, then eating a Fodahen in the hands of age Vsobhn even heard them Hanina Khanin palms, and then morph Fajrsen then eating a Fodahen by Osman Vsobhn until I heard them Hanina Khanin sieving, and then morph Fajrsen. The Prophet peace be upon him: "This succession of prophecy." This first miracle in two praise gravel in the hands of adults and the second succession may actually confined to a friend and Farouk Thi lights, then disrupted.

Peace stone him blessings and peace be upon him

Muslim narrated and Ahmed from Jaabir bin Samra may Allah be pleased with him said, Messenger of Allah upon him: "I know a stone in Mecca was delivered on before I send, I know now." فسلام an inanimate stone is wondrous, miraculous for humans to produce the like thereof, It is thus a sign of prophecy Muhammadiyah and the miracle of miracles Habib Allah bless upon him.

Camel prostrating to him peace be upon him and his complaint to

Al-Nasaa'i and Ahmad Psondahma Anas bin Malik may Allah be pleased with him: The people of the house of Ansar them sentences enact it, and he استصعب them Vmnahm back, and supporters came to the Messenger of Allah peace be upon him and said that he had us carry Nsne him, and he استصعب us and prevent us back has palm planting and thirst, he said Messenger of Allah upon him to his companions: "Arise," and they went in the wall. The sentences in the hand, walked the Prophet peace be upon him toward him, he said Ansar: he became like a dog, and I fear you Solth, he said: "I do not have it quite", when considered sentences to the Messenger of Allah peace be upon him accept him even fall down prostrating between his hands, he took the Messenger of Allah, peace be upon him Bnasith humiliated was cut to insert it into the work. He said to him his companions: O Messenger of Allah this beast incredibly worship you and we deserving of worship You, he said: "not fit for humans to prostrate to humans, though a reconciliation of humans to prostrate to humans to die women to prostrate to her husband of bone right out."
As narrated by Muslim that the Prophet peace be upon him entered days with some of his companions wall of walls Ansar, if sentences may Attah Fjd and shed his eyes, and he wiped the Messenger of Allah peace be upon him Srath and Zfrah dwelt, he said peace be upon him: "From the camel?" Boy came from the Ansar said: is me, O Messenger of God, said to him, peace be upon him: "The fear of God in this beast that God king you that he complained to you Tgaah and Tdibh" continue to work without interruption.
Is not this verse of the prophecy and miracle of great Madzadtha? Yes. And so it was disbelief Prophethood of Muhammad peace be upon him of the worst blasphemy and Osoah, not only be of complete ignorance, envy or a murderer, or fear it is too material benefits of money, as was Chan ignorant of nations and peoples and envy Jews, and fear the clergy of the demise of their power spiritual, and the consequent loss of money and presidential spiritual Christian peoples.

Certificate wolf of his letter peace be upon him

Ahmad narrated Almighty God's mercy in his Musnad Khudri may Allah be pleased with him said: except the wolf on a sheep he took, Aftlbha sponsor فانتزعها him, Voqay wolf on his guilt, he said: Do not fear God, tend me God blessed his leg to?! He said: I am surprised wolf Ikelmeni words among mankind! Wolf said: Shall I not tell Bojb than that? Mohammed preached tell people the news of what had previously. Said:, accept shepherd drives his sheep even entered city Vzuaha to angle of the corners, then came to the Messenger of Allah and peace be upon him and told him. Ordered the Prophet peace be upon him فنودي: prayer University, then went out and said to the pastor: "Tell them," tell them, The Messenger of Allah peace be upon him: "Believe and whose Hand is not even at speaks lions mankind, and speak to the man fresh whip, and traps his shoe , and tell him his thigh including his family after him. "

His reverence monster peace be upon h