مالا تعرفه عن الرسول صلى الله عليه وسلم
صفحة 1 من اصل 1
مالا تعرفه عن الرسول صلى الله عليه وسلم
من طرف yasseensido الثلاثاء سبتمبر 18, 2012 5:47 pm
مالا
تعرفه عن الرسول صلى الله عليه وسلم المنتدي الاسلامى العام وصف النبي
وصفاته بين يديك مختصر اشتمل على أهم الصفات الخَلْقية للنبي الكريم؛ وذلك
لتتعرف أكثر على أشرف المخلوقين، وأفضل السابقين واللاحقين، فكلما... كل
مالا تعرفه عن الرسول صلى الله عليه وسلم وصف النبي وصفاته بين يديك مختصر
اشتمل على أهم الصفات الخَلْقية للنبي الكريم؛ وذلك لتتعرف أكثر على أشرف
المخلوقين، وأفضل السابقين واللاحقين، فكلما ازدادت معرفتنا به ازداد حبنا
له؛ لأن معرفته تقوي محبتنا له، وإذا ما أحببناه اقتدينا بهديه وتأدبنا
بآدابه وتعاليمه.. فلا تجعل ذهنك يفارق صورة النبي صلى الله عليه وسلم
وآدابه وأخلاقه اسمه: - قال الله تعالى: {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللهِ}
(الفتح. - وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لي خمسة أسماء: أنا محمد،
وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله به الكفر، وأنا الحاشر الذي يُحشر
الناس على قدمي، وأنا العاقب الذي ليس بعده نبي" رواه مسلم. - وقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: "ألا تعجبون كيف يصـرف الله عني شتم قريش،
ولعنهم؟ يشتمون مذممًا، ويلعنون مذممًا، وأنا محمد". - وقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: "إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشًا من
كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم" رواه مسلم. - وقال
صلى الله عليه وسلم: "تسموا باسمي، ولا تكنوا بكنيتي، فإنما أنا قاسم أقسم
بينكم" رواه مسلم. فضائله: - قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ
إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا * وَدَاعِيًا إِلَى
اللهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا * وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ
بِأَنَّ لَهُم مِّنَ اللهِ فَضْلًا كَبِيرًا} (الأحزاب - {مَّا كَانَ
مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللهِ
وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا} (الأحزاب.
- {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ} (الأنبياء. -
وقال صلى الله عيه وسلم: "أنا أكثر الأنبياء تبعًا يوم القيامة، وأنا أول
من يقرع باب الجنة" صحيح مسلم. - وقال صلى الله عليه وسلم: "أنا أول شفيع
في الجنة، لم يُصدق نبي من الأنبياء ما صدقت، وإن نبيًا من الأنبياء ما
صدقه من أمته إلا رجل واحد" صحيح مسلم. - وقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: "أنا سيد ولد آدم يوم القيام، وأول من تنشق عنه الأرض، وأول شافع
ومشفع" صحيح مسلم. - وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فضلت على
الأنبياء بِسِت: أُعطيت جوامع الكلم، ونُصرت بالرعب، وأُحلّت لي الغنائم،
وجُعلت لي الأرض مسجدًا وطهورًا، وأُرسلت إلى الخلق كافة، وخُتم بي
النبيون" رواه الترمذي وابن ماجه وهو حديث حسن صحيح. - وقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: "إن مثلي ومثل الأنبياء قبلي، كمثل رجل بنى بنيانًا فأحسنه
وأجمله، إلا موضع لبنة من زاوية من زواياه، فجعل الناس يطوفون به ويعجبون
لـه، ويقولون: هلا وضعت هذه اللبنة؟ قال: فأنا اللبنة، وأنا خاتم النبيين"
رواه البخاري ومسلم. - وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إني عند الله
مكتوب خاتم النبيين، وإن آدم لمنجدل في طينته، وسأخبركم بأول أمري: دعوة
إبراهيم، وبشارة عيسى، ورؤيا أمي التي رأت حين وضعتني، وقد خرج لها نور
أضاءت لها منه قصور الشام". رواه أحمد والطبراني والبيهقي وصححه ابن حبان
(لمنجدل: ملقى على الأرض) لونه عن أبي الطفيل رضي الله عنه قال: رأيت رسول
الله صلى الله عليه وسلم وما على وجه الأرض رجل رآه غيري قال: فكيف رأيته؟
قال: كان أبيض مليحًا مقصدًا. رواه مسلم وعن أنس رضي الله عنه: كان النبي
صلى الله عليه وسلم أزهر اللون ليس بأبيض أمهق ولا آدم. رواه البخاري
ومسلم، والأزهر: هو الأبيض المستنير المشرق، وهو أحسن الألوان. وعن أبي
الطفيل رضي الله عنه: كان النبي صلى الله عليه وسلم أبيض مليحًا مقصدًا.
رواه مسلم وعن أبي جحيفة رضي الله عنه: كان النبي صلى الله عليه وسلم أبيض
قد شاب. رواه البخاري ومسلم. وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: كان النبي
صلى الله عليه وسلم أبيض مشربًا بياضه حمرة. رواه أحمد والترمذي والبزار
وابن سعد وأبو يعلى والحاكم وصححه ووافقه الذهبي وجهه كان الرسول صلى الله
عليه الصلاة والسلام أسيَل الوجه، مسنون الخدين ولم يكن مستديرًا غاية
التدوير، بل كان بين الاستدارة والإسالة، وهو أجمل عند كل ذي ذوق سليم.
وكان وجهه مثل الشمس والقمر في الإشراق والصفاء، مليحًا كأنما صيغ من فضة
لا أوضأ ولا أضوأ منه. وعن كعب بن مالك رضي الله عنه: كان رسول الله صلى
الله عليه وسلم إذا سُرّ استنار وجهه حتى كأنه قطعة قمر. رواه البخاري
ومسلم. وعن أبي إسحاق قال: سُئل البراء أكان وجه النبي صلى الله عليه وسلم
مثل السيف؟ قال: لا، بل مثل القمر. رواه البخاري. وقال أبو هريرة: ما رأيت
شيئًا أحسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم، كأن الشمس تجري في وجهه. وعن
جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في
ليلة إضحيان( مقمرة)، وعليه حُلَّة حمراء، فجعلتُ أنظر إلى رسول الله صلى
الله عليه وسلم وإلى القمر، فإذا هو عندي أحسنُ من القمر جبينه عن أبي
هريرة رضي الله عنه قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أسيل الجبين"،
(الأسيل: هو المستوي)، أخرجه عبد الرازق والبيهقي ابن عساكر. وعن عائشة رضي
الله عنها قالت: كان صلى الله عليه وسلم أجلى الجبهة، إذا طلع جبينه من
بين الشعر، أو طلع في فلق الصبح، أو عند طفل الليل، أو طلع بوجهه على الناس
تراءوا جبينه كأنه ضوء السرج المتوقد يتلألأ، وكان النبي صلى الله عليه
وسلم واسع الجبهة. رواه البيهقي في دلائل النبوة وابن عساكر. عيناه كان
النبي صلى الله عليه وسلم أكحل العينين أهدب الأشفار إذا وطئ بقدمه وطئ
بكلّها ليس له أخمص إذا وضع رداءه عن منكبيه فكأنه سبيكة فضة" البيهقي
وحسنه الألباني. وكان صلى الله عليه وسلم "إذا نظرت إليه قُلت أكحل العينين
وليس بأكحل"، رواه الترمذي. وعن علي رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى
الله عليه وسلم عظيم العينين، هَدِبُ الأشفار، مشرب العينين بحمرة. رواه
أحمد وابن سعد والبزار. ومعنى مشرب العينين بحمرة: أي عروق حمراء رقاق. وعن
جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: كنت إذا نظرت إليه قلت: أكحل العينين وليس
بأكحل صلى الله عليه وسلم. رواه الترمذي وأحمد وأبو يعلى والحاكم
والطبراني في الكبير. أنفه يحسبه من لم يتأمله أشمًا ولم يكن أشمًا وكان
مستقيمًا، أقنى أي طويلاً في وسطه بعض ارتفاع، مع دقة أرنبته (الأرنبة هي
ما لان من الأنف خـدّاه عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال: "كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم يُسَلِّمُ عن يمينه وعن يساره حتى يُرى بياض خده"،
أخرجه ابن ماجه وقال مقبل الوادي هذا حديث صحيح. قال يزيد الفارسي رضي الله
عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جميل دوائر الوجه. رواه أحمد. رأسه
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
ضخم الرأس. رواه أحمد والبزار وابن سعد قال هند بن أبي هالة رضي الله عنه:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عظيم الهامة. رواه الطبراني في الكبير
والترمذي في الشمائل فمه وأسنانه عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم ضليع الفم.. قال شعبة: قلت لسماك: ما ضليع
الفم؟ قال: عظيم الفم. رواه مسلم. وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: "كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم، ضليع الفم (أي واسع الفم) جميلهُ، وكان من
أحسن عباد الله شفتين وألطفهم ختم فم. وكان وسيمًا أشنب أبيض الأسنان مفلج
(متفرق الأسنان) بعيد ما بين الثنايا والرباعيات، أفلج الثنيَّتين (أي
الأسنان الأربع التي في مقدم الفم، ثنتان من فوق وثنتان من تحت) إذا تكلم "
رُئِيَ كالنور يخرج من بين ثناياه. وعن ابن عباس رضي الله عنه قال: كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلج الثنيتين، إذا تكلم رُئي كالنور يخرج من
بين ثناياه. رواه الدرامي والترمذي في الشمائل. وأفلج الثنيتين أي متفرق
الأسنان الأربع التي في مقدم الفم، ثنتان من فوق وثنتان من تحت. سمعه عن
زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: بينما النبي صلى الله عليه وسلم في حائط
لبني النجار على بغلة له ونحن معه، إذ حادت به فكادت تلقيه، وإذا أقبر ستة
أو خمسة أو أربعة، فقال: "من يعرف أصحاب هذه الأقبر؟". فقال رجل: أنا. قال:
"فمتى مات هؤلاء؟". قال: ماتوا على الإشراك. فقال ": "إن هذه الأمة تبتلى
في قبورها. فلولا ألا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر الذي
أسمع منه. رواه مسلم. صوته عن أم معبد رضي الله عنها، قالت: كان في صوت
رسول الله صلى الله عليه وسلم صهل. رواه الطبراني في الكبير والحاكم وقال
صحيح الإسناد ووافقه الذهبي. عن أم هانئ بنت أبي طالب رضي الله عنها، قالت:
إني كنت لأسمع صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا على عريشي. يعني
قراءته في صلاة الليل. رواه أحمد والنسائي وابن ماجه والحاكم والطبراني.
ريقه لقد أعطى الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم خصائص كثيرة لريقه
الشريف، ومن ذلك أن ريقه صلى الله عليه و سلم فيه شفاء للعليل، ورواء
للغليل وغذاء وقوة وبركة ونماء... فكم داوى صلى الله عليه وسلم بريقه
الشريف من مريض فبرئ من ساعته! جاء في الصحيحين عن سهل بن سعد رضي الله عنه
قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر: لأعطِيَنَّ الراية غداً
رجلاً يفتح الله على يديه، يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله. فلما أصبح
الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكلهم يرجو أن يُعطاها، فقال
صلى الله عليه وسلم: أين علي بن أبي طالب؟ فقالوا: هو يا رسول الله يشتكي
عينيه. قال: فأرسلوا إليه. فأُتِيَ به وفي رواية مسلم: قال سلمة: فأرسلني
رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى علي، فجئت به أقوده أرمد فتفل رسول الله
صلى الله عليه وسلم في عينيه، فبرئ كأنه لم يكن به وجع... وعن يزيد بن أبي
عبيد قال: "رأيت أثر ضربة في ساق سلمة فقلت: يا أبا مسلم ما هذه الضربة؟
قال: هذه ضربة أصابتها يوم خيبر فقال الناس أصيب سلمة... فأتيت النبي صلى
الله عليه وسلم فنفث فيه ثلاث نفثات فما اشتكيت حتى الساعة"، أخرجه
البخاري. وروي عن عبد الرحمن بن الحارث بن عبيد عن جده قال: "أصيبت عين أبي
ذر يوم أحد فبزق فيها النبي صلى الله عليه وسلم فكانت أصح عينيه"، أخرجه
البخاري. عنقه ورقبته عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: "كأن عنق رسول
الله صلى الله عليه وسلم إبريق فضة"، أخرجه ابن سعد في الطبقات والبيهقي.
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان أحسن عباد الله عنقًا، لا ينسب إلى
الطول ولا إلى القصر، ما ظهر من عنقه للشمس والرياح فكأنه إبريق فضة يشوب
ذهباً يتلألأ في بياض الفضة وحمرة الذهب، وما غيب في الثياب من عنقه فما
تحتها فكأنه القمر ليلة البدر"، أخرجه البيهقي وابن عساكر. منكِباه عن
البراء بن عازب رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم بعيد ما
بين المنكبين. رواه البخاري مسلم. والمنكب هو مجمع العضد والكتف. والمراد
بكونه بعيد ما بين المنكبين أنه عريض أعلى الظهر ويلزمه أنه عريض الصدر مع
الإشارة إلى أن بُعد ما بين منكبيه لم يكن منافيًا للاعتدال. وكان كَتِفاه
عريضين عظيمين. كفاه عن أنس أو جابر بن عبد الله: أن النبي صلى الله عليه
وسلم كان ضخم الكفين لم أر بعده شبهًا له. أخرجه البخاري. لذا كان النبي
صلى الله عليه وسلم رحب الراحة (أي واسع الكف) كفه ممتلئة لحمًا، غير أنّها
مع غاية ضخامتها كانت لَيِّنَة أي ناعمة. وعن أنس رضي الله عنه قال: ما
مسست حريرًا ولا ديباجًا ألين من كف النبي صلى الله عليه وسلم. أخرجه
البخاري ومسلم. وعن أبي جحيفة رضي الله عنه قال: خرج رسول الله صلى الله
عليه وسلم بالهاجرة إلى البطحاء... وقام الناس فجعلوا يأخذون يديه، فيمسحون
بها وجوههم. قال: فأخذت بيده فوضعتها على وجهي، فإذا هي أبرد من الثلج،
وأطيب رائحة من المسك. أخرجه البخاري. وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه، قال:
صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الأولى، ثم خرج إلى أهله،
وخرجت معه، فاستقبله ولدان، فجعل يمسح خدي أحدهم واحدًا واحدًا. قال: وأما
أنا فمسح خدي. قال: فوجدت ليده بردًا أو ريحًا كأنما أخرجها من جونة عطار.
أخرجه مسلم. وعن عبد الله بن مسعود قال: "كنا نَعُد الآيات بَركة، وأنتم
تَعُدونها تخويفاً، كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فقَلَّ
الماء، قال عليه الصلاة والسلام: اطلبوا لي فضلة من ماء. فأدخَل يده في
الإناء وقال: حَيّ على الطَّهور المبارك، والبركة من الله. ويقول ابن
مسعود: لقد رأيتُ الماء ينبع من بين أصابع الرسول صلى الله عليه وسلم، ولقد
كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يُؤكل"، رواه البخاري. عن إياس بن سلمة، حدثني
أبي، قال: غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنيناً إلى أن قال: ومررت
على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على بغلته الشهباء.. فلما غشوا رسول
الله صلى الله عليه وسلم نزل عن بغلته، ثم قبض قبضة من تراب الأرض، ثم
استقبل به وجوههم، فقال: "شاهت الوجوه، فما خلق الله منهم إنسانًا إلا ملأ
عينيه ترابًا بتلك القبضة" فولوا مدبرين. أخرجه مسلم. صَدره قال هند بن أبي
هالة رضي الله عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم سواء البطن والصدر،
عريض الصدر. رواه الطبراني والترمذي في الشمائل. قالت عائشة رضي الله عنها:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عريض الصدر ممسوحة، كأنه المرايا في
شدتها واستوائها، لا يعدو بعض لحمه بعضًا، على بياض القمر ليلة البدر،
موصول ما بين لبته إلى سرته شعر منقاد كالقضيب، لم يكن في صدره ولا بطنه
شعر غيره. رواه ابن نعيم وابن عساكر والبيهقي. ساقاه انقر فوق لعرض الحجم
الكامل عن أبي جحيفة رضي الله عنه قال: "... وخرج رسول الله صلى الله عليه
وسلم كأني أنظر إلى بيض ساقيه"، أخرجه البخاري في صحيحه. قدماه انقر فوق
لعرض الحجم الكامل قال هند بن أبي هالة رضي الله عنه: "كان النبي صلى الله
عليه وسلم خمصان الأخمصين (الأخمص من القدم ما بين صدرها وعقبها، وهو الذي
لا يلتصق بالأرض من القدمين، يريد أن ذلك منه مرتفع) مسيح القدمين (أي
ملساوين ليس في ظهورهما تكسر) وسشن الكفين والقدمين (أي غليظ الأصابع
والراحة) رواه الترمذي في الشمائل والطبراني. وكان صلى الله عليه و سلم
أشبَهَ النَّاس بسيدنا إبراهيم عليه السلام، وكانت قدماه الشَّريفتان
تشبهان قدمي سيدنا إبراهيم عليه السلام كما هي آثارها في مقام سيدنا
إبراهيم عليه السلام. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث الإسراء في
وصف سيدنا إبراهيم عليه السلام: "ورأيت إبراهيم وأنا أشبه ولده به( صحيح
البخاري) وكان أبو جهم بن حذيفة القرشي العدوي الصحابي الجليل، يقول: ما
رأيت شبهًا كشبه قدم النبي صلى الله عليه وسلم بقدم إبراهيم التي كنا نجدها
في المقام. قامته وطوله وعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: كان رسول
الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وجهًا وأحسنهم خلقًا، ليس بالطويل
البائن ولا بالقصير. رواه البخاري ومسلم. مشيته عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال: "ما رأيتُ شيئًا أحسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنَّ الشمس
تجري في وجهه، وما رأيت أحدًا أسرع من رسول الله صلى الله عليه وسلم
كأنَّما الأرض تطوى له، إنَّا لَنُجهد أنفسنا وإنَّه " غير مكترث. وعن أنس
رضي الله عنه أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا مشى تَكَفَّأ ( أي مال
يميناً وشمالاً ومال إلى قصد المشية ) ويمشي الهُوَينا (أي يُقارِب
الخُطا) وعن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا
مشى، مشى مجتمعًا ليس فيه كسل"، (أي شديد الحركة، قوي الأعضاء غير مسترخ في
المشي) رواه أحمد. التفاته كان صلى الله عليه وسلم إذا التفت التفت معًا
أي بجميع أجزائه فلا يلوي عنقه يمنة أو يسرة إذا نظر إلى الشيء لما في ذلك
من الخفة وعدم الصيانة وإنّما كان يقبل جميعًا ويُدبِر جميعًا لأن ذلك
أليَق بجلالته ومهابته هذا بالنسبة للالتفات وراءه، أمّا لو التفت يمنة أو
يسرة فالظاهر أنه كان يلتفت بعنقه الشريف. خاتم النبوة هو خاتم أسود اللون
مثل الهلال وفي رواية أنه أخضر اللون، وفي رواية أنه كان أحمر، وفي رواية
أخرى أنه كلون جسده. ويبلغ حجم الخاتم قدر بيضة الحمامة، وورد أنه كان على
أعلى كتف النبي صلى الله عليه وسلم الأيسر عن جابر بن سمرة قال: رأيت
الخاتم بين كتفي رسول الله صلى الله عليه وسلم، غُدة حمراء مثل بيضة
الحمامة يشبه جسده. رائحته عن أنس رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى
الله عليه وسلم أزهر اللون كأن عرقه اللؤلؤ، إذا مشا تكفأ، وما مسحت
ديباجًا ولا حريرًا ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا شممت
مسكاً ولا عنبرًا أطيب من رائحة النبي صلى الله عليه وسلم. وعن أنس أيضًا
قال: "دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فَقَال (أي نام) عندنا،
فعرِقَ وجاءت أمي بقارورة فجعلت تَسلُتُ العَرَق، فاستيقظ النبي صلى الله
عليه وسلم فقال: يا أم سُلَيم ما هذا الذي تصنعين؟ قالت: عَرَق نجعله في
طيبنا وهو أطيَب الطيب"، رواه مسلم. وكان صلى الله عليه وسلم إذا صافحه
الرجل وجد ريحه، وإذا وضع يده على رأس صبي فيظل يومه يُعرَف من بين الصبيان
بريحه على رأسه. يقول جابر بن سمرة: ما سلك رسول الله صلى الله عليه وسلم
طريقًا فيتبعه أحد إلا عرف أنه قد سلكه من طيب عرقه، وقد كنت صبيًا - فمسح
خدي فوجدت ليده بردًا أو ريحًا كأنما أخرجها من جونة عطار كلامه قال الله
تعالى: {وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى * مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى *
وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} (النجم)
1-4 كان النبي صلى الله عليه وسلم يمتاز بفصاحة اللسان، وبلاغة القول، وكان
من ذلك بالمحل الأفضل، والموضع الذي لا يجهل، سلاسة طبع، ونصاعة لفظ
وجزالة قول، وصحة معان، وقلة تكلف، أوتي جوامع الكلم، وخص ببدائع الحكم،
وعلم ألسنة العرب، يخاطب كل قبيلة بلسانها، ويحاورها بلغتها، اجتمعت له قوة
عارضة البادية وجزالتها، ونصاعة ألفاظ الحاضرة ورونق كلامها إلى التأييد
الإلهي الذي مدده الوحي، لذلك كان " يقول لعبد الله بن عمرو: :اكتب فوالذي
نفسي بيده ما خرج مني إلا الحق. يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بعثت
بجوامع الكلم، ونصرت بالرعب، فبينما أنا نائم رأيتني أوتيت بمفاتيح خزائن
الأرض، فوضعت في يدي" مسند الإمام أحمد. وكان كلامه صلى الله عليه وسلم
بَيِّن فَصْل ظاهر يحفظه من جَلَس إليه، وقد ورد في الحديث الصحيح: "كان "
يُحَدِّث حديثاً لو عَدَّه العادُّ لأحصاه. وكان صلى الله عليه وسلم يعيد
الكلمة ثلاثاً لِتُعقَل عنه" رواه البخاري. ضحكه كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم لا يضحك إلا تَبَسُّماً، وكنتَ إذا نظرتَ إليه قُلتَ أكحل
العينين وليس بأكحل"، حسن رواه الترمذي. - وعن عبد الله بن الحارث قال: "ما
رأيتُ أحداً أكثر تبسمًا من الرسول صلى الله عليه وسلم، وكان رسول الله
صلى الله عليه وسلم لا يُحَدِّث حديثاً إلا تبَسَّم وكان مِن أضحك الناس
وأطيَبَهم نَفسًا". وكان صلى الله عليه وسلم إذا ضحك بانت نواجذه أي أضراسه
من غير أن يرفع صوته، وكان الغالب من أحواله التَّبَسُّم. يقول خارجة بن
زيد: كان النبي صلى الله عليه وسلم أوقر الناس في مجلسه لا يكاد يخرج شيئاً
من أطرافه، وكان كثير السكوت، لا يتكلم في غير حاجة، يعرض عمن تكلم بغير
جميل، كان ضحكه تبسمًا، وكلامه فصلاً، لا فضول ولا تقصير، وكان ضحك أصحابه
عنده التبسم، توقيراً له واقتداءً به. قال أبو هريرة رضي الله عنه: كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ضحك كاد يتلألأ في الجدر. رواه عبد
الرزاق في مصنفه. خاتمه كان خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضة، نقش
عليه من الأسفل إلى الأعلى "محمد رسول الله"، وذلك لكي لا تكون كلمة
"محمد" صلى الله عليه وسلم فوق كلمة "الله" سبحانه وتعالى. عن أنس بن مالك
رضي الله عنه قال:" لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكتب إلى
العجم، قيل له: إن العجم لا يقبلون إلا كتابًا عليه ختم، فاصطنع خاتمًا،
فكأني أنظر إلى بياضه في كفه"، رواه الترمذي في الشمائل والبخاري ومسلم.
وعن ابن عمر رضي الله عنه قال: "اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتماً
من ورِق (أي من فضة) فكان في يده، ثم كان في يد أبي بكر ويد عمر، ثم كان في
يد عثمان، حتى وقع في بئر أريس" وأريس بفتح الهمزة وكسر الراء، هي بئر
بحديقة من مسجد قباء. وصف أم معبد قالت أم معبد الخزاعية في وصف رسول
اللَّه صلى الله عليه وسلم لزوجها، حين مر بخيمتها مهاجرًا: رجل ظاهر
الوضاءة، أبلج الوجه، حسن الخلق لم تعبه تجلة، ولم تزر به صعلة، وسيم قسيم،
في عينيه دعج، وفي أشعاره وطف، وفي صوته صحل، وفي عنقه سطح، أحور، أكحل،
أزج، أقرن، شديد سواد الشعر، إذا صمت علاه الوقار، وإن تكلم علاه البهاء،
أجمل الناس وأبهاهم من بعيد، وأحسنهم وأحلاهم من قريب، حلو المنطق، فضل، لا
نزر ولا هذر، كأن منطقه خرزات نظمن يتحدرن، ربعة، لا تقحمه عين من قصر ولا
تشنؤه من طول، غصن بين غصنين، فهو أنظر الثلاثة منظرًا، وأحسنهم قدرًا، له
رفقاء يحفون به، إذا قال استمعوا لقوله، وإذا أمر تبادروا إلى أمره،
محفود، محشود، لا عابس ولا مفند. وصف علي بن أبي طالب قال علي رضي الله عنه
وهو ينعت رسول الله صلى الله عليه وسلم - لم يكن بالطويل الممغط، ولا
القصير المتردد، وكان ربعة من القوم، لم يكن بالجعد القطط، ولا بالسبط،
وكان جعداً رَجلاً، ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم، وكان في الوجه تدوير،
وكان أبيض مشرباً، أدعج العينين، أهدب الأشفار، جليل المشاش والكتد، دقيق
المسربة، أجرد، شثن الكفين والقدمين، إذا مشى تقلع كأنما يمشي في صبب، وإذا
التفت التفت معاً، بين كتفيه خاتم النبوة، وهو خاتم النبيين، أجود الناس
كفاً، وأجرأ الناس صدراً، وأصدق الناس لهجة، وأوفى الناس ذمة، وألينهم
عريكة، وأكرمهم عشرة، من رآه بديهة هابه، ومن خالطه معرفة أحبه، يقول ناعته
لم أر قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وسلم. وصف هند بن أبي هالة كان
رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم متواصل الأحزان، دائم الفكرة، ليست له
راحة، ولا يتكلم في غير حاجة، طويل السكوت، يفتتح الكلام ويختمه بأشداقه
-لا بأطراف فمه- ويتكلم بجوامع الكلم، فصلاً لا فضول فيه ولا تقصير دمثاً
ليس بالجافي ولا بالمهين، يعظم النعمة وإن دقت، لا يذم شيئاً، ولم يكن يذم
ذواقاً -ما يطعم- ولا يمدحه، ولا يقام لغضبه إذا تعرض للحق بشيء حتى ينتصر
له لا يغضب لنفسه، ولا ينتصر لها - سماح - وإذا أشار أشار بكفه كلها، وإذا
تعجب قلبها، وإذا غضب أعرض وأشاح، وإذا فرح غض طرفه، جل ضحكه التبسم، ويفتر
عن مثل حب الغمام. وكان يخزن لسانه إلا عما يعنيه. يؤلف أصحابه ولا
يفرقهم، يكرم كريم كل قوم، ويوليه عليهم، ويحذر الناس، ويحترس منهم من غير
أن يطوى عن أحد منهم بشره. يتفقد أصحابه - ويسأل الناس عما في الناس، ويحسن
الحسن ويصوبه، ويقبح القبيح ويوهنه، معتدل الأمر، غير مختلف، لا يغفل
مخافة أن يغفلوا أو يملوا لكل حال عنده عتاد، لا يقصر عن الحق، ولا يجاوزه
إلى غيره الذي يلونه من الناس خيارهم، وأفضلهم عنده أعمهم نصيحة، وأعظمهم
عنده منزلة أحسنهم مواساة ومؤازرة. كان لا يجلس ولا يقوم إلا على ذكر، ولا
يوطن الأماكن - لا يميز لنفسه مكاناً - إذا انتهى إلى القوم جلس حيث ينتهي
به المجلس، ويأمر بذلك، ويعطي كل جلسائه نصيبه حتى لا يحسب جليسه أن أحداً
أكرم عليه منه، من جالسه أو قاومه لحاجة صابره حتى يكون هو المنصرف عنه،
ومن سأله حاجة لم يرده إلا بها أو بميسور من القول، وقد وسع الناس بسطه
وخلقه، فصار لهم أبا، وصاروا عنده في الحق متقاربين. يتفاضلون عنده
بالتقوى، مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وأمانة، لا ترفع فيه الأصوات، ولا تؤبن
فيه الحرم -لا تخشى فلتاته- يتعاطفون بالتقوى، يوقرون الكبير، ويرحمون
الصغير، ويرفدون ذا الحاجة، ويؤنسون الغريب. كان دائم البشر، سهل الخلق،
لين الجانب، ليس بفظ، ولا غليظ، ولا صخاب، ولا فحاش، ولا عتاب، ولا مداح،
يتغافل عما لا يشتهي، ولا يقنط منه قد ترك نفسه من ثلاث الرياء، والإكثار،
وما لا يعنيه، وترك الناس من ثلاث لا يذم أحداً، ولا يعيره، ولا يطلب
عورته، ولا يتكلم إلا فيما يرجو ثوابه، إذا تكلم أطرق جلساؤه، كأنما على
رؤوسهم الطير، وإذا سكت تكلموا. لا يتنازعون عنده الحديث. من تكلم عنده
أنصتوا له حتى يفرغ، حديثهم حديث أولهم، يضحك مما يضحكون منه، ويعجب مما
يعجبون منه، ويصبر للغريب على الجفوة في المنطق، ويقول إذا رأيتم صاحب
الحاجة يطلبها فأرفدوه، ولا يطلب الثناء إلا من مكافئ وصف عمرو بن العاص عن
ابن شُمَاسَةَ المهَرِيِّ قال حضرنا عمرو ابن العاص فذكر لنا حديثاً
طويلاً فيه: "وما كان أحدٌ أحب إليَّ من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا
أجلَّ في عيني منه، وما كنت أطيقُ أن أملأ عيني منهُ إجلالاً له، ولو
سئلتُ أن أصفه " ما أطقت، لأني لم أكن أملأ عيني منه. "لَقَدْ كَانَ لَكُمْ
فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ
وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً" [الأحزاب:21] واخيرا
دعونا نقتدى برسولنا الكريم وصفاته واخلاقه حتى ننال شفاعته يوم الدين فأن
الاقتداء اساس الاهتداء والا ننساق لشهوات الدنيا .
Mala know about the Prophet peace be upon him
Islamic Forum
Description of the Prophet and attributes in your hands included a
summary of the most important physical characteristics of the Holy
Prophet; to learn more about Ashraf creatures, and subsequent ex-best,
the more ...
Description and attributes of the Prophet
Between your hands brief included the most important physical
characteristics of the Holy Prophet; so as to learn more about Ashraf
creatures, and the best former and subsequent, more the knowledge by the
increased love for him; because knowledge strengthens our love for him,
and if أحببناه Aqtddin followers and Tadbna etiquette and teachings ..
Do not let your mind die image of the Prophet peace be upon him and
etiquette and manners
Name:
- God said: {Muhammad is the Messenger of Allah} (conquest.
- The Messenger of Allah peace be upon him: "I five names: I am
Mohammed, Ahmed I, and I Determining which erases God by the infidels,
and I am today that people will be gathered on my feet, and I carriage
which is not beyond the Prophet," narrated by Muslim.
- The
Messenger of Allah upon him: "not تعجبون how distracted God me cursing
Quraish, and their? Swear Mzmma, and cursing Mzmma, and I am Mohammed."
- The Messenger of Allah upon him: "God has chosen the Kenana born
Ismail, chosen Quraysh of Kenana, chosen from Quraish Bani Hashim, and
Astafana of Bani Hashem" Narrated by Muslim.
- And said peace be upon him: "you call my name, nor Tknua Pkinata, I just I swear you denominator" Narrated by Muslim.
Virtues:
- God said: {O Prophet, I sent thee as a witness and a missionary and a
harbinger *, and calling for God's permission, and an illuminating lamp
*, people who believe that they have a great bounty of Allah} (parties
- {Muhammad is not the father one of your men, but he is the Messenger
of Allah and the Seal of the Prophets and God was full knowledge of all
things} (parties.
- We sent thee but as a mercy to the worlds (Prophets.
- And said peace and blessings of Allaah him: "I am more prophets
depending on the Day of Resurrection, and I am the first of the knocks
on the door of Paradise" true Muslim.
- And said peace be upon
him: "I am the first intercessor in heaven, does not believe that the
Prophet of prophets ratified, but a prophet of prophets sincerity of his
nation only one man" true Muslim.
- The Messenger of Allah
upon him: "I am Mr Adam was born on the day to do, and the first to
split his land, and the first intercessor and combined" true Muslim.
- The Messenger of Allah peace be upon him: "I preferred the prophets
Best: given concise speech, Nusrat horror, and transmitting spoils me,
and made me land a mosque and pure, and sent to all creation, and seal
my prophets" Narrated by Tirmidhi and Ibn Majah is a hasan hadeeth
correctly.
- The Messenger of Allah peace be upon him: "The gay
and like the prophets before me, like a man building a structure, well
done and outlined, but the subject of the brick from the angle of the
corners, and started touring it and people admire him, and they say: Can
you put this brick? Said: I am building block, I am the Seal of the
Prophets, "Bukhari and Muslim.
- The Messenger of Allah peace
be upon him: "I am God written seal of the prophets, though Adam منجدل
in the mud, and I'll tell you the first warrants: call of Abraham,
Bichara Issa, and the vision of my mother, who saw while and put me and
went out her light lit her from deficiencies Sham" . Narrated by Ahmad
and Tabarani and Bayhaqi classed Ibn Hibbaan (منجدل: lying on the
ground)
Color
Parasite from Abu Allah be pleased with
him said: I saw the Messenger of Allah, peace be upon him and what man
on earth saw others said: How can I saw? Said: The White مليحا
destination. Narrated by Muslim
Anas may Allah be pleased with
him: the Prophet, peace be upon him bloomed color is not بأبيض albinos
not Adam. Bukhari and Muslim, and Al-Azhar: White is enlightened Orient,
which is the best color.
And Abu parasite may Allah be pleased with him: the Prophet, peace be upon him white مليحا destination. Narrated by Muslim
And Abu Juhayfah may Allah be pleased with him: the Prophet, peace be upon him white man. Bukhari and Muslim.
Ali ibn Abi Talib, may Allah be pleased with him: The Prophet, peace be
upon him white tinged egg-white red. Narrated by Ahmad, Tirmidhi and al
and son Saad and Abu Ali and Governor and corrected and Dhahabi agreed
with him
Face
The Prophet Muhammad, peace and
blessings be upon him Aseel face, elderly cheeks round was not very
recycling, but was between the rotation and liquefaction, which is
beautiful at every sound ever taste. His face was like the sun and the
moon in the sunshine and serenity, مليحا as if silver formats Odo in
Odoa thereof.
Ka'b ibn Malik, may Allah be pleased with him:
The Messenger of Allah, peace be upon him if the secret shone his face
until it is as if a piece of the moon. Bukhari and Muslim.
And
Abu Ishaq said: Asked Bara 'em face of the Prophet, peace be upon him
like the sword? He said: No, but like the moon. Bukhari.
Abu Huraira said: What I saw something better than the Messenger of Allah, peace be upon him, as if the sun runs in the face.
Jabir bin Samra may Allah be pleased with him said: "I saw the
Messenger of Allah peace be upon him in the night Adhyan (moonlit), and
was wearing red, they made at the Messenger of Allah peace be upon him
and to the moon, if is my best of the moon
Forehead
Abu Hurairah, may Allah be pleased with him said: "The Messenger of
Allah, peace be upon him Aseel forehead", (acyl: Level), directed by
Abdel Razek and Bayhaqi Sakba.
And Aisha said: The peace be
upon him forehead, if pollen forehead of hair, or pollen in the split
waxing, or when a child the night, or pollen face the people Traa his
forehead like a light saddle powerful, broad spangles, and was the
Prophet upon him a broad front. Narrated by Bayhaqi signs of prophecy
and Sakba.
His eyes
The Prophet peace be upon him
Oekhal eyes Ohdb labia if stepped on his foot treading Pklha has no
soles if you put his robe on his shoulders as if he alloy silver
"Bayhaqi and a man.
The peace be upon him, "If I looked at him I said Oekhal eyes and not Boekhal" Narrated by al-Tirmidhi.
And Ali, may Allah be pleased with him said: The Messenger of Allah,
peace be upon him great eyes, eyelashes the labia, Poolside eyes red
from. Narrated by Ahmad and Ibn Sa'd and al. And the meaning of Disco
eyes red from: any red veins wafers.
Jabir bin Samra may Allah
be pleased with him said: you if I looked at him I said: Oekhal eyes and
not Boekhal peace be upon him. Narrated by al-Tirmidhi, Ahmad and Abu
Ali and ruling Tabaraani in great.
Nose
Not takes it
يتأمله Ishma not Ishma was straight, long Ogueny in the middle of some
high, with accuracy Ernepth (Rabbit is because of the nose
Khaddah
Ammar bin Yasir, may Allah be pleased with him said: "The Messenger of
Allah may Allah bless him and delivers on his right hand and his left
even see the whites cheek", narrated by Ibn Majah and he kissed the
valley this interview correctly.
Said over the Persian may
Allah be pleased with him: The Messenger of Allah, peace be upon him
beautiful face circuits. Narrated by Ahmad.
Head
Ali
ibn Abi Talib, may Allah be pleased with him said: The Messenger of
Allah, peace be upon him a huge head. Narrated by Ahmad and al-Saad
Hind bin Abi said Hala Allah be pleased with him: The Messenger of
Allah, peace be upon him a great important. Attabarani great and
Tirmidhi in Shamaa'il
His mouth and teeth
Jabir bin
Samra may Allah be pleased with him said: The Messenger of Allah, peace
be upon him dalee .. Division said: I said to fishmonger: What dalee?
Said: 'Wide-mouthed. Narrated by Muslim.
Jabir bin Samra may
Allah be pleased with him said: "The Messenger of Allah peace be upon
him, dalee (ie wide mouth) beautiful, and it was one of the best
servants of Allah lips and Olotfhm seal the mouth. Was handsome Ochenb
white teeth Mvlj (sparse teeth) far between folds and Quartets, Avlj
Iinatin (any four teeth in the mouth Provider, There are two from above
and There are two under) if spoke "felt like a light goes out of between
Tnayah.
Ibn Abbas, may Allah be pleased with him said: The
Messenger of Allah, peace be upon him Avlj Iinatin, if you spoke felt
like a light goes out of between Tnayah. Narrated drama and Tirmidhi
merits. And Avlj Iinatin any sparse four teeth in the mouth Provider,
There are two from above and There are two under.
Heard
More Zaid ibn Thabit may Allah be pleased with him said: While the
Prophet peace be upon him in a wall of built-Najjar on mule him and we
with him, since departed him were virtually received, and if Ocypr six
or five or four, he said: "Who knows the owners of these Alocypr?". A
man said: I am. He said: "When these people died?". Said: died on
inclusion. He said: "" This nation plagued in their graves. Then why not
I Tvinoa called God to يسمعكم from the torment of the grave that I hear
from him. Narrated by Muslim.
His voice
Or Temple,
may Allah be pleased with her, said: He was in the voice Messenger of
Allah upon him صهل. Attabarani great ruling and said true attribution
and Dhahabi agreed with him.
Umm Hani bint Abi Talib, may Allah
be pleased with her, said: I was to hear the sound of the Messenger of
Allah, peace be upon him and I Arici. I mean reading in the night
prayer. Narrated by Ahmad and Women's and Ibn Majah and ruling
Tabaraani.
Saliva
God gave His Messenger, may Allah
bless him and properties of many of saliva-Sharif, and that saliva may
Allah bless him and wherein is healing for queer, and Roa Galil and
food, power and blessing and development ... How Dawei peace be upon him
sparkle Sharif of patients healed from his watch!
Came in the
correct from Sahl ibn Sa'd may Allah be pleased with him said: "The
Messenger of Allah peace be upon him the day of Khaybar: I will give the
flag tomorrow man God opens his hands, loves Allah and His Messenger,
and he loves Allah and His Messenger. When people became غدوا the
Messenger of Allah and peace and all hopes that Aataha, he said peace be
upon him: Where Ali ibn Abi Talib? They said: O Messenger of God,
complaining his eyes. said: They sent him.
Fati In the novel
Muslim: Salamah said: Verslani messenger of Allah upon him to Ali, I
came Ocodh Ermd Vtfl messenger of Allah upon him in his eyes, as if he
did not Fberi wrench ...
And Yazeed ibn Abi Ubayd said: "I saw
the impact of a blow on the leg Salamah said: O Abu Muslim such a
strike? Said: This is a blow struck by the day of Khaybar people wounded
Salamah said ... I came to the Prophet peace be upon him He sputtered
with three jets what I complained so time, "narrated by Bukhari.
Roy and Abdul Rahman bin Harith bin Obaid grandfather said: "suffered
eye Abu Dhar on a Fbzk Prophet, peace be upon him was the healthiest of
his eyes," narrated by Bukhari.
Neck and neck
Ali ibn
Abi Talib, may Allah be pleased with him said: "It was neck Messenger of
Allah upon him jug silver", narrated by Ibn Saad in layers and Bayhaqi.
And Aisha said: "It was the best servants of God Angha, can not be
attributed to the length nor the palace, what emerged from the neck to
the sun and the wind as if pitcher Silver taint gold sparkles in the
white silver and red gold, and buried in the clothes of his neck what
underneath as if Moon the night of the full moon, "directed by Bayhaqi
and Sakba.
Menkbah
Ben Aazib may Allah be pleased with him said: The Prophet, peace be upon him long and broad shouldered. Bukhari Muslim.
The shoulder is a complex upper arm and shoulder. Meant being far
between broad shoulders that upper back and he does it a broad chest
with reference to that between his shoulders not of the moderation. The
shoulders broad sketching.
Suffice
Anas or Jabir ibn
Abdullah: that the Prophet, peace be upon him was a huge hands have
never seen beyond resemblance to him. Narrated by Bukhari.
So
the Prophet peace be upon him welcomed comfort (ie, broad palm) palm
full of meat, but with a very large they were soft smooth.
Anas, may Allah be pleased with him said: What touched silk or Dibaja
Allen from the palm of the Prophet, peace be upon him. Narrated by
Bukhari and Muslim.
And Abu Juhayfah may Allah be pleased with
him said: The Messenger of Allah, peace be upon him Balhagerh to Batha
... The people Fjalo take his hands, Vameshon their faces. Said: I took
his hand I put it on my face, if is colder than ice, and best scent of
musk. Narrated by Bukhari.
Jabir bin Samra may Allah be pleased
with him, said: I prayed with the Messenger of Allah, peace be upon him
the first prayer, then went out to his family, and went out with him,
received by two sons, Making someone licked my cheek and one by one. He
said: As I wiped my cheek. Said: I found his coolness or wind, as if
directed by Jonah Attar. Narrated by Muslim.
And Abdullah bin
Masood said: "We promise verses pond, and you Tadunha frightening, we
were with the Messenger of Allah peace be upon him in the book, say
water, said peace be upon him: ask me bounty of water. Enter his hand in
the pot and said: Come to the purification blessed, and the blessings
of God. Ibn Massoud says: I have seen water flows from between the
fingers of the Prophet, peace be upon him, and we have been hearing
praise the food is eaten, "Bukhari.
Eyas bin Salamah, my father
told me, he said: we invaded with the Messenger of Allah, peace be upon
him Hanina said: I passed on the messenger of Allah upon him a on buffy
Bgleth .. When Gshawa Messenger God's peace be upon him down about
Bgleth, then catch the grip of the dust of the earth, then received
their faces, he said: "face Chaht, what God created them man but filled
his eyes dust that fist" wife Voloa ruling. Narrated by Muslim.
Chest
Hind bin Abi said Hala Allah be pleased with him: The Messenger of
Allah, peace be upon him both the abdomen and chest, a broad chest.
Reported by al-Tirmidhi, in graceful.
Said Aisha: The Messenger
of Allah peace be upon him broad chest scanned, like mirrors in
severity and استوائها, not merely some meat other, a blank full moon,
connected between the bits to navel hair submissive Kalqdab, not in the
chest and stomach felt other. Narrated by Ibn Naim and Sakba Bayhaqi.
Legs
Click to view full size
Abu Juhayfah may Allah be pleased with him said: "... and the Messenger
of Allah, peace be upon him if I look at the white legs," narrated by
Bukhari in his Saheeh.
Feet
Click to view full size
Said India bin Abi Hala may Allah be pleased with him: "The Prophet
peace be upon him Khmassan soles (plantar of the foot between her chest
and was followed, who do not stick to the ground from the feet, wants
that it is high) Christ feet (ie Mlsawin not appearing break ) and
Sachin hands and feet (ie, thick fingers and comfort) Narrated by
al-Tirmidhi in graceful and Tabaraani.
The peace be upon him
and people like our master Abraham, peace be upon him, and if his feet
Alhariftan تشبهان feet of Abraham as their effects in the denominator of
Abraham, peace be upon him.
The Messenger of Allah, peace be
upon him in an interview Isra describe Abraham, peace be upon him: "I
saw Ibrahim and I like his son (Sahih Al-Bukhari)
Rahman and
Abu Savior bin Hudhayfah Qurashi Adawi Sahaabi, says: What I saw like
كشبه the Prophet, peace be upon him foot Ibrahim that we found in the
place.
Height and length of
Al-Baraa bin bachelor may
Allah be pleased with him said: The Messenger of Allah, peace be upon
him best people face and best in attitude, not long irrevocably quite
some not. Bukhari and Muslim.
Gait
Abu Hurayrah may
Allah be pleased with him said: "I never saw anything better than the
Messenger of Allah peace be upon him as if the sun runs in the face, and
I never saw anyone faster than the Messenger of Allah peace be upon
him, as if the earth folded him, surely, strive ourselves and he was"
indifferent.
Anas may Allah be pleased with him that the
Prophet, peace be upon him was if he walked Tikva (any money right and
left and money to accidentally gait) and walks stomp (ie nearly error)
Ibn Abbas, may Allah be pleased with him that the Prophet, peace be
upon him was if he walked, walked a society where no laziness "(ie,
severe movement, a strong member in the comfort of walking) Narrated by
Ahmad.
Gesture
The peace be upon him if he turned
turned together any all of its parts do not twist his neck Emenp or be
glad if he looks to the thing because of the lightness and lack of
maintenance, but it accepts all and manages all because it suited
Bjellalth and Mhapth this for taking notice and behind him, but if he
turned Emenp or glad it seems that he was turns throat Sharif.
Seal of Prophethood
Is a black ring such as Crescent in the novel that green color, in the
novel it was red, and another novel that the color of his body. The size
of a pigeon's egg ring, and he was reportedly the top shoulder the
Prophet, peace be upon him left
Jabir bin Samra said: I saw the ring between my shoulder Messenger of Allah upon him, red gland like a pigeon's egg-like body.
Smelled
Anas may Allah be pleased with him said: The Messenger of Allah peace
be upon him blooming color his race pearls, if similar Tikva, and wiped
Dibaja nor silk softer than the palm of the Messenger of Allah peace be
upon him, nor smelt مسكا not Nbra Best of smell Prophet upon him.
Anas also said: "income we Messenger of Allah peace be upon him said
(ie Nam) we have, Friq and my mother came Bakarorh they made Tzlt race,
woke the Prophet peace be upon him said: O Umm Sulaym What is this that
Tsenain? Said: sweat make it in Taibna a best-Tayeb ", narrated by
Muslim.
The peace be upon him if the man shook found scent, and
if you put his hand on the head of a boy would remain his day known
among boys head Brihh.
Jabir bin Samra says: wire Messenger of
Allah upon him way Vibah one only knew that he had traveled by a good
race, I was a boy - and he wiped my cheek and found his coolness or
wind, as if directed by Jonah Attar
His
God said: {star if Hui * lost your companion and seduce * Nor does he speak * It is only a Revelation revealed} (star) 1-4
The Prophet peace be upon him the advantage eloquently tongue, and
eloquence to say, and it was so shop the best, and the position you are
not ignorant, smooth printing, and purity word and abundance say, the
health of gloss, low cost, Ooty concise speech, singled Bbdaúa
governance, science Sunni Arabs, addresses every tribe tongue, and
Ihorha language, met his strength casual Badia and Dzaltha, and purity
words present and Luster she to support the divine which extended
revelation, so it was "says Abdullah ibn Amr :: type Volve my hand what
semen is only right.
Says the Messenger of Allah peace be upon
him: "sent a concise speech, Nusrat terrified, while I was sleeping, I
saw myself muster the key to the treasures of the earth, placed in the
hands of" Musnad Ahmad.
And his words peace be upon him between
apparent separation keeps sat him, and they have been right to speak:
"It was" newly happens if several Elad to Ahsah.
The peace be upon him repeat the word three times for prudence with him, "Bukhari.
Smile
The Messenger of Allah peace be upon him laughing only smiles, and I if
I looked at him I said Oekhal eyes and not Boekhal ", Hassan
al-Tirmidhi.
- And Abdullah ibn al-Harith said: "I never saw
anyone more smiles from the Prophet, peace be upon him, and the
Messenger of Allah, peace be upon him does not happen recently but
smiled and was laughing people and Otaibhm breath."
The peace be upon him if laughed the pant Noajzh any Odharash is to raise his voice, and it was mostly from conditions smiling.
Says beyond bin Zaid: The Prophet peace be upon him Oqr people in his
council hardly out something from his limbs, and was much silence, does
not speak unnecessarily, displays who spoke without a beautiful, was
laughing smiles, and his chapter, not curiosity nor shortening, and he
laughed his companions him smiling, revered him and tracking.
Abu Hurairah, may Allah be pleased with him: The Messenger of Allah,
peace be upon him if laughed almost sparkling in the walls. Narrated by
Abdul Razzaq in his work.
Ring
Ring Messenger of Allah
upon him from the silver, engraved from the bottom to the top,
"Muhammad is the messenger of God", so as not to be the word "Muhammad"
peace be upon him over the word "Allah" (God).
Anas bin Malik
may Allah be pleased with him said: "Why would the Messenger of Allah
peace be upon him to write to the Persians, he was told: The Persians
accept only book stamp, Vastuna ring, Vkona see egg-white in his hand,"
Tirmidhi in Shamaa'il Bukhari and Muslim.
Ibn Omar may Allah be
pleased with him said: "took the Messenger of Allah peace be upon him a
ring of paper (ie, silver) was in his hand, then was in the hands of
Abu Bakr Lloyd Omar, was then in the hands of Osman, even occurred in
Bir Aris" and Aris open hamzah break Alra, is a well garden of the
mosque of Quba.
Description or Temple
Um Temple
الخزاعية said in the description of the Messenger of Allah, peace be
upon him for her husband, while over Boukimitha immigrants:
Man
Zahir Alaudhaeh, Obalij face, good manners not tired Tglh, not visited
by Assalh, handsome subdivision, in his eyes Dj, in his poems Otaf, and
his voice Sahl, and in his neck surface, Ahwar, Oekhal, Ozj, horny, very
dark hair, if silence gaze grouper, although spoke gaze pomp, beautiful
people and Ibhahm from afar, and is best in the Ahlahm from nearby,
sweet logic, preferred, not trace nor Heather, area was beads staged
Athdrn, four, not Tqahmh appointed palace nor Chnah of length, branch
between Gsnin, he see the scene three, and those who are best deal, his
companions its Ihvon, if he listened to him, and if ordered Tbadroa to
his, Mahfod, Mhacod, neither surly nor disproved.
Description Ali ibn Abi Talib
Ali may Allah be pleased with him a qualifying Messenger of Allah peace
be upon him - not بالطويل Almmguet, not short-AC, and was four of folk,
not Paljad cats, nor Basbt, was Jaada man, was not Palmthm not
Balmklthm, and was in the face rotate , and was white tinged, Adj eyes,
Ohdb labia, Jalil epiphyses and Ketd, accurate leaked, glabrous, Htn
hands and feet, if he walked off as if walking in Sbb, and if I turned
turned together, between his shoulders Seal of Prophethood, a seal of
the prophets, the finest people CVA, and boldest people breaststroke,
and believe people tone, fuller people edema, Olinhm complaisant, and
noblest ten, whom he saw intuition هابه, It Khalth know I love it, says
Naath have not seen before or after like him, peace be upon him.
Description Hind bin Abi Hala
The Messenger of Allah peace be upon him continuing grief, lasting
idea, not his comfort, not to speak of is needed, a long silence, open
speech and يختمه Boshidagah - not parties to his mouth - and speaks
concise speech, chapter not curiosity which does not shorten Dmtha not
Baljavi not Palmean , maximizes grace though rang, not disparage
anything, did not disparage gourmet - what feed - no praises, not held
to anger if subjected to the right thing even win him not to anger to
himself, not win them - allow - and if he pointed بكفه all, and if an
exclamation heart , and if the anger introduce some ways, if Farah juicy
tip, almost laughing smiling, and unfailing love of the clouds.
The stores of the tongue but what it means. Compose his companions and
sets them apart, honors cream all people, and July them, and warn
people, and take care of them not be folded for one of them ravenously.
Inspects his companions - and people ask what the people, and improves
Alassane Asoppe, and condemn the ugly Johnh, moderate, but this is
different, do not lose sight of fear that overlook or dictate every case
has hardware, does not limit the right, nor Ijaozh to anyone else who
Alouna people their choice, and the best has Oamanm advice, and the
greatest has the status of best in comfort and support.
Was not
sitting and not based only on Male, nor resigned places - does not
distinguish a place for himself - if concluded folk sat where it ends by
the Council, and ordering it, and gives each counseled share so does
not count sits anyone Akram upon him, from sitting or resisted the need
patient so that is outgoing him, and asked him need not return it unless
or Bmissour say, and it has expanded people the unrolled and character,
became their father, and became him in right close together. Atfadilon
has piety, its dream and Council Board modesty, patience and honesty, it
is not raising voices, nor Tabn the campus - is not afraid Vltadth -
sympathize piety, revere large, small and ruthless, and Arphion a need,
and strange Aanson.
He was always human, easy creation, Lane
side, not Bfez, not thick, not صخاب, nor Vhash, nor reproach, nor Maddah
misses what is not craves, not despairing of it has left himself three
hypocrisy, propagation, and does not care, and leave People of three
does not disparage anyone, nor pays, and does not require to his
genitalia, not to speak only in hopes of reward, If Knocking counseled
spoke, as if a bird's head, and if minted spoke. Not disputed him talk.
Spoke has listened to him until he has finished, talk talk first of
them, laughs than laughing at him, and admire what they admire him, and
patient strange chill in logic, and say if you have seen the need
requested Vervdoh, praise but are not required to eq
Description Amr ibn al-Aas
Ibn deaconess Mahri said we attended Amr Ibn El-Aas stated our
newly-consuming it: "What was a beloved to the Messenger of Allah peace
be upon him, not for me in the eye of it, and what you Otik to fill my
eyes from him homage him, even if asked to describe" what Otguet,
because I did not fill my eyes from it.
"Ye have indeed in the Messenger of Allah a good example for him who looketh unto Allah and the Last Day,
تعرفه عن الرسول صلى الله عليه وسلم المنتدي الاسلامى العام وصف النبي
وصفاته بين يديك مختصر اشتمل على أهم الصفات الخَلْقية للنبي الكريم؛ وذلك
لتتعرف أكثر على أشرف المخلوقين، وأفضل السابقين واللاحقين، فكلما... كل
مالا تعرفه عن الرسول صلى الله عليه وسلم وصف النبي وصفاته بين يديك مختصر
اشتمل على أهم الصفات الخَلْقية للنبي الكريم؛ وذلك لتتعرف أكثر على أشرف
المخلوقين، وأفضل السابقين واللاحقين، فكلما ازدادت معرفتنا به ازداد حبنا
له؛ لأن معرفته تقوي محبتنا له، وإذا ما أحببناه اقتدينا بهديه وتأدبنا
بآدابه وتعاليمه.. فلا تجعل ذهنك يفارق صورة النبي صلى الله عليه وسلم
وآدابه وأخلاقه اسمه: - قال الله تعالى: {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللهِ}
(الفتح. - وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لي خمسة أسماء: أنا محمد،
وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله به الكفر، وأنا الحاشر الذي يُحشر
الناس على قدمي، وأنا العاقب الذي ليس بعده نبي" رواه مسلم. - وقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: "ألا تعجبون كيف يصـرف الله عني شتم قريش،
ولعنهم؟ يشتمون مذممًا، ويلعنون مذممًا، وأنا محمد". - وقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: "إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشًا من
كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم" رواه مسلم. - وقال
صلى الله عليه وسلم: "تسموا باسمي، ولا تكنوا بكنيتي، فإنما أنا قاسم أقسم
بينكم" رواه مسلم. فضائله: - قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ
إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا * وَدَاعِيًا إِلَى
اللهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا * وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ
بِأَنَّ لَهُم مِّنَ اللهِ فَضْلًا كَبِيرًا} (الأحزاب - {مَّا كَانَ
مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللهِ
وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا} (الأحزاب.
- {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ} (الأنبياء. -
وقال صلى الله عيه وسلم: "أنا أكثر الأنبياء تبعًا يوم القيامة، وأنا أول
من يقرع باب الجنة" صحيح مسلم. - وقال صلى الله عليه وسلم: "أنا أول شفيع
في الجنة، لم يُصدق نبي من الأنبياء ما صدقت، وإن نبيًا من الأنبياء ما
صدقه من أمته إلا رجل واحد" صحيح مسلم. - وقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: "أنا سيد ولد آدم يوم القيام، وأول من تنشق عنه الأرض، وأول شافع
ومشفع" صحيح مسلم. - وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فضلت على
الأنبياء بِسِت: أُعطيت جوامع الكلم، ونُصرت بالرعب، وأُحلّت لي الغنائم،
وجُعلت لي الأرض مسجدًا وطهورًا، وأُرسلت إلى الخلق كافة، وخُتم بي
النبيون" رواه الترمذي وابن ماجه وهو حديث حسن صحيح. - وقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: "إن مثلي ومثل الأنبياء قبلي، كمثل رجل بنى بنيانًا فأحسنه
وأجمله، إلا موضع لبنة من زاوية من زواياه، فجعل الناس يطوفون به ويعجبون
لـه، ويقولون: هلا وضعت هذه اللبنة؟ قال: فأنا اللبنة، وأنا خاتم النبيين"
رواه البخاري ومسلم. - وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إني عند الله
مكتوب خاتم النبيين، وإن آدم لمنجدل في طينته، وسأخبركم بأول أمري: دعوة
إبراهيم، وبشارة عيسى، ورؤيا أمي التي رأت حين وضعتني، وقد خرج لها نور
أضاءت لها منه قصور الشام". رواه أحمد والطبراني والبيهقي وصححه ابن حبان
(لمنجدل: ملقى على الأرض) لونه عن أبي الطفيل رضي الله عنه قال: رأيت رسول
الله صلى الله عليه وسلم وما على وجه الأرض رجل رآه غيري قال: فكيف رأيته؟
قال: كان أبيض مليحًا مقصدًا. رواه مسلم وعن أنس رضي الله عنه: كان النبي
صلى الله عليه وسلم أزهر اللون ليس بأبيض أمهق ولا آدم. رواه البخاري
ومسلم، والأزهر: هو الأبيض المستنير المشرق، وهو أحسن الألوان. وعن أبي
الطفيل رضي الله عنه: كان النبي صلى الله عليه وسلم أبيض مليحًا مقصدًا.
رواه مسلم وعن أبي جحيفة رضي الله عنه: كان النبي صلى الله عليه وسلم أبيض
قد شاب. رواه البخاري ومسلم. وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: كان النبي
صلى الله عليه وسلم أبيض مشربًا بياضه حمرة. رواه أحمد والترمذي والبزار
وابن سعد وأبو يعلى والحاكم وصححه ووافقه الذهبي وجهه كان الرسول صلى الله
عليه الصلاة والسلام أسيَل الوجه، مسنون الخدين ولم يكن مستديرًا غاية
التدوير، بل كان بين الاستدارة والإسالة، وهو أجمل عند كل ذي ذوق سليم.
وكان وجهه مثل الشمس والقمر في الإشراق والصفاء، مليحًا كأنما صيغ من فضة
لا أوضأ ولا أضوأ منه. وعن كعب بن مالك رضي الله عنه: كان رسول الله صلى
الله عليه وسلم إذا سُرّ استنار وجهه حتى كأنه قطعة قمر. رواه البخاري
ومسلم. وعن أبي إسحاق قال: سُئل البراء أكان وجه النبي صلى الله عليه وسلم
مثل السيف؟ قال: لا، بل مثل القمر. رواه البخاري. وقال أبو هريرة: ما رأيت
شيئًا أحسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم، كأن الشمس تجري في وجهه. وعن
جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في
ليلة إضحيان( مقمرة)، وعليه حُلَّة حمراء، فجعلتُ أنظر إلى رسول الله صلى
الله عليه وسلم وإلى القمر، فإذا هو عندي أحسنُ من القمر جبينه عن أبي
هريرة رضي الله عنه قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أسيل الجبين"،
(الأسيل: هو المستوي)، أخرجه عبد الرازق والبيهقي ابن عساكر. وعن عائشة رضي
الله عنها قالت: كان صلى الله عليه وسلم أجلى الجبهة، إذا طلع جبينه من
بين الشعر، أو طلع في فلق الصبح، أو عند طفل الليل، أو طلع بوجهه على الناس
تراءوا جبينه كأنه ضوء السرج المتوقد يتلألأ، وكان النبي صلى الله عليه
وسلم واسع الجبهة. رواه البيهقي في دلائل النبوة وابن عساكر. عيناه كان
النبي صلى الله عليه وسلم أكحل العينين أهدب الأشفار إذا وطئ بقدمه وطئ
بكلّها ليس له أخمص إذا وضع رداءه عن منكبيه فكأنه سبيكة فضة" البيهقي
وحسنه الألباني. وكان صلى الله عليه وسلم "إذا نظرت إليه قُلت أكحل العينين
وليس بأكحل"، رواه الترمذي. وعن علي رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى
الله عليه وسلم عظيم العينين، هَدِبُ الأشفار، مشرب العينين بحمرة. رواه
أحمد وابن سعد والبزار. ومعنى مشرب العينين بحمرة: أي عروق حمراء رقاق. وعن
جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: كنت إذا نظرت إليه قلت: أكحل العينين وليس
بأكحل صلى الله عليه وسلم. رواه الترمذي وأحمد وأبو يعلى والحاكم
والطبراني في الكبير. أنفه يحسبه من لم يتأمله أشمًا ولم يكن أشمًا وكان
مستقيمًا، أقنى أي طويلاً في وسطه بعض ارتفاع، مع دقة أرنبته (الأرنبة هي
ما لان من الأنف خـدّاه عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال: "كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم يُسَلِّمُ عن يمينه وعن يساره حتى يُرى بياض خده"،
أخرجه ابن ماجه وقال مقبل الوادي هذا حديث صحيح. قال يزيد الفارسي رضي الله
عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جميل دوائر الوجه. رواه أحمد. رأسه
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
ضخم الرأس. رواه أحمد والبزار وابن سعد قال هند بن أبي هالة رضي الله عنه:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عظيم الهامة. رواه الطبراني في الكبير
والترمذي في الشمائل فمه وأسنانه عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم ضليع الفم.. قال شعبة: قلت لسماك: ما ضليع
الفم؟ قال: عظيم الفم. رواه مسلم. وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: "كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم، ضليع الفم (أي واسع الفم) جميلهُ، وكان من
أحسن عباد الله شفتين وألطفهم ختم فم. وكان وسيمًا أشنب أبيض الأسنان مفلج
(متفرق الأسنان) بعيد ما بين الثنايا والرباعيات، أفلج الثنيَّتين (أي
الأسنان الأربع التي في مقدم الفم، ثنتان من فوق وثنتان من تحت) إذا تكلم "
رُئِيَ كالنور يخرج من بين ثناياه. وعن ابن عباس رضي الله عنه قال: كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلج الثنيتين، إذا تكلم رُئي كالنور يخرج من
بين ثناياه. رواه الدرامي والترمذي في الشمائل. وأفلج الثنيتين أي متفرق
الأسنان الأربع التي في مقدم الفم، ثنتان من فوق وثنتان من تحت. سمعه عن
زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: بينما النبي صلى الله عليه وسلم في حائط
لبني النجار على بغلة له ونحن معه، إذ حادت به فكادت تلقيه، وإذا أقبر ستة
أو خمسة أو أربعة، فقال: "من يعرف أصحاب هذه الأقبر؟". فقال رجل: أنا. قال:
"فمتى مات هؤلاء؟". قال: ماتوا على الإشراك. فقال ": "إن هذه الأمة تبتلى
في قبورها. فلولا ألا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر الذي
أسمع منه. رواه مسلم. صوته عن أم معبد رضي الله عنها، قالت: كان في صوت
رسول الله صلى الله عليه وسلم صهل. رواه الطبراني في الكبير والحاكم وقال
صحيح الإسناد ووافقه الذهبي. عن أم هانئ بنت أبي طالب رضي الله عنها، قالت:
إني كنت لأسمع صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا على عريشي. يعني
قراءته في صلاة الليل. رواه أحمد والنسائي وابن ماجه والحاكم والطبراني.
ريقه لقد أعطى الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم خصائص كثيرة لريقه
الشريف، ومن ذلك أن ريقه صلى الله عليه و سلم فيه شفاء للعليل، ورواء
للغليل وغذاء وقوة وبركة ونماء... فكم داوى صلى الله عليه وسلم بريقه
الشريف من مريض فبرئ من ساعته! جاء في الصحيحين عن سهل بن سعد رضي الله عنه
قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر: لأعطِيَنَّ الراية غداً
رجلاً يفتح الله على يديه، يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله. فلما أصبح
الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكلهم يرجو أن يُعطاها، فقال
صلى الله عليه وسلم: أين علي بن أبي طالب؟ فقالوا: هو يا رسول الله يشتكي
عينيه. قال: فأرسلوا إليه. فأُتِيَ به وفي رواية مسلم: قال سلمة: فأرسلني
رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى علي، فجئت به أقوده أرمد فتفل رسول الله
صلى الله عليه وسلم في عينيه، فبرئ كأنه لم يكن به وجع... وعن يزيد بن أبي
عبيد قال: "رأيت أثر ضربة في ساق سلمة فقلت: يا أبا مسلم ما هذه الضربة؟
قال: هذه ضربة أصابتها يوم خيبر فقال الناس أصيب سلمة... فأتيت النبي صلى
الله عليه وسلم فنفث فيه ثلاث نفثات فما اشتكيت حتى الساعة"، أخرجه
البخاري. وروي عن عبد الرحمن بن الحارث بن عبيد عن جده قال: "أصيبت عين أبي
ذر يوم أحد فبزق فيها النبي صلى الله عليه وسلم فكانت أصح عينيه"، أخرجه
البخاري. عنقه ورقبته عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: "كأن عنق رسول
الله صلى الله عليه وسلم إبريق فضة"، أخرجه ابن سعد في الطبقات والبيهقي.
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان أحسن عباد الله عنقًا، لا ينسب إلى
الطول ولا إلى القصر، ما ظهر من عنقه للشمس والرياح فكأنه إبريق فضة يشوب
ذهباً يتلألأ في بياض الفضة وحمرة الذهب، وما غيب في الثياب من عنقه فما
تحتها فكأنه القمر ليلة البدر"، أخرجه البيهقي وابن عساكر. منكِباه عن
البراء بن عازب رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم بعيد ما
بين المنكبين. رواه البخاري مسلم. والمنكب هو مجمع العضد والكتف. والمراد
بكونه بعيد ما بين المنكبين أنه عريض أعلى الظهر ويلزمه أنه عريض الصدر مع
الإشارة إلى أن بُعد ما بين منكبيه لم يكن منافيًا للاعتدال. وكان كَتِفاه
عريضين عظيمين. كفاه عن أنس أو جابر بن عبد الله: أن النبي صلى الله عليه
وسلم كان ضخم الكفين لم أر بعده شبهًا له. أخرجه البخاري. لذا كان النبي
صلى الله عليه وسلم رحب الراحة (أي واسع الكف) كفه ممتلئة لحمًا، غير أنّها
مع غاية ضخامتها كانت لَيِّنَة أي ناعمة. وعن أنس رضي الله عنه قال: ما
مسست حريرًا ولا ديباجًا ألين من كف النبي صلى الله عليه وسلم. أخرجه
البخاري ومسلم. وعن أبي جحيفة رضي الله عنه قال: خرج رسول الله صلى الله
عليه وسلم بالهاجرة إلى البطحاء... وقام الناس فجعلوا يأخذون يديه، فيمسحون
بها وجوههم. قال: فأخذت بيده فوضعتها على وجهي، فإذا هي أبرد من الثلج،
وأطيب رائحة من المسك. أخرجه البخاري. وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه، قال:
صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الأولى، ثم خرج إلى أهله،
وخرجت معه، فاستقبله ولدان، فجعل يمسح خدي أحدهم واحدًا واحدًا. قال: وأما
أنا فمسح خدي. قال: فوجدت ليده بردًا أو ريحًا كأنما أخرجها من جونة عطار.
أخرجه مسلم. وعن عبد الله بن مسعود قال: "كنا نَعُد الآيات بَركة، وأنتم
تَعُدونها تخويفاً، كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فقَلَّ
الماء، قال عليه الصلاة والسلام: اطلبوا لي فضلة من ماء. فأدخَل يده في
الإناء وقال: حَيّ على الطَّهور المبارك، والبركة من الله. ويقول ابن
مسعود: لقد رأيتُ الماء ينبع من بين أصابع الرسول صلى الله عليه وسلم، ولقد
كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يُؤكل"، رواه البخاري. عن إياس بن سلمة، حدثني
أبي، قال: غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنيناً إلى أن قال: ومررت
على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على بغلته الشهباء.. فلما غشوا رسول
الله صلى الله عليه وسلم نزل عن بغلته، ثم قبض قبضة من تراب الأرض، ثم
استقبل به وجوههم، فقال: "شاهت الوجوه، فما خلق الله منهم إنسانًا إلا ملأ
عينيه ترابًا بتلك القبضة" فولوا مدبرين. أخرجه مسلم. صَدره قال هند بن أبي
هالة رضي الله عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم سواء البطن والصدر،
عريض الصدر. رواه الطبراني والترمذي في الشمائل. قالت عائشة رضي الله عنها:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عريض الصدر ممسوحة، كأنه المرايا في
شدتها واستوائها، لا يعدو بعض لحمه بعضًا، على بياض القمر ليلة البدر،
موصول ما بين لبته إلى سرته شعر منقاد كالقضيب، لم يكن في صدره ولا بطنه
شعر غيره. رواه ابن نعيم وابن عساكر والبيهقي. ساقاه انقر فوق لعرض الحجم
الكامل عن أبي جحيفة رضي الله عنه قال: "... وخرج رسول الله صلى الله عليه
وسلم كأني أنظر إلى بيض ساقيه"، أخرجه البخاري في صحيحه. قدماه انقر فوق
لعرض الحجم الكامل قال هند بن أبي هالة رضي الله عنه: "كان النبي صلى الله
عليه وسلم خمصان الأخمصين (الأخمص من القدم ما بين صدرها وعقبها، وهو الذي
لا يلتصق بالأرض من القدمين، يريد أن ذلك منه مرتفع) مسيح القدمين (أي
ملساوين ليس في ظهورهما تكسر) وسشن الكفين والقدمين (أي غليظ الأصابع
والراحة) رواه الترمذي في الشمائل والطبراني. وكان صلى الله عليه و سلم
أشبَهَ النَّاس بسيدنا إبراهيم عليه السلام، وكانت قدماه الشَّريفتان
تشبهان قدمي سيدنا إبراهيم عليه السلام كما هي آثارها في مقام سيدنا
إبراهيم عليه السلام. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث الإسراء في
وصف سيدنا إبراهيم عليه السلام: "ورأيت إبراهيم وأنا أشبه ولده به( صحيح
البخاري) وكان أبو جهم بن حذيفة القرشي العدوي الصحابي الجليل، يقول: ما
رأيت شبهًا كشبه قدم النبي صلى الله عليه وسلم بقدم إبراهيم التي كنا نجدها
في المقام. قامته وطوله وعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: كان رسول
الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وجهًا وأحسنهم خلقًا، ليس بالطويل
البائن ولا بالقصير. رواه البخاري ومسلم. مشيته عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال: "ما رأيتُ شيئًا أحسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنَّ الشمس
تجري في وجهه، وما رأيت أحدًا أسرع من رسول الله صلى الله عليه وسلم
كأنَّما الأرض تطوى له، إنَّا لَنُجهد أنفسنا وإنَّه " غير مكترث. وعن أنس
رضي الله عنه أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا مشى تَكَفَّأ ( أي مال
يميناً وشمالاً ومال إلى قصد المشية ) ويمشي الهُوَينا (أي يُقارِب
الخُطا) وعن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا
مشى، مشى مجتمعًا ليس فيه كسل"، (أي شديد الحركة، قوي الأعضاء غير مسترخ في
المشي) رواه أحمد. التفاته كان صلى الله عليه وسلم إذا التفت التفت معًا
أي بجميع أجزائه فلا يلوي عنقه يمنة أو يسرة إذا نظر إلى الشيء لما في ذلك
من الخفة وعدم الصيانة وإنّما كان يقبل جميعًا ويُدبِر جميعًا لأن ذلك
أليَق بجلالته ومهابته هذا بالنسبة للالتفات وراءه، أمّا لو التفت يمنة أو
يسرة فالظاهر أنه كان يلتفت بعنقه الشريف. خاتم النبوة هو خاتم أسود اللون
مثل الهلال وفي رواية أنه أخضر اللون، وفي رواية أنه كان أحمر، وفي رواية
أخرى أنه كلون جسده. ويبلغ حجم الخاتم قدر بيضة الحمامة، وورد أنه كان على
أعلى كتف النبي صلى الله عليه وسلم الأيسر عن جابر بن سمرة قال: رأيت
الخاتم بين كتفي رسول الله صلى الله عليه وسلم، غُدة حمراء مثل بيضة
الحمامة يشبه جسده. رائحته عن أنس رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى
الله عليه وسلم أزهر اللون كأن عرقه اللؤلؤ، إذا مشا تكفأ، وما مسحت
ديباجًا ولا حريرًا ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا شممت
مسكاً ولا عنبرًا أطيب من رائحة النبي صلى الله عليه وسلم. وعن أنس أيضًا
قال: "دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فَقَال (أي نام) عندنا،
فعرِقَ وجاءت أمي بقارورة فجعلت تَسلُتُ العَرَق، فاستيقظ النبي صلى الله
عليه وسلم فقال: يا أم سُلَيم ما هذا الذي تصنعين؟ قالت: عَرَق نجعله في
طيبنا وهو أطيَب الطيب"، رواه مسلم. وكان صلى الله عليه وسلم إذا صافحه
الرجل وجد ريحه، وإذا وضع يده على رأس صبي فيظل يومه يُعرَف من بين الصبيان
بريحه على رأسه. يقول جابر بن سمرة: ما سلك رسول الله صلى الله عليه وسلم
طريقًا فيتبعه أحد إلا عرف أنه قد سلكه من طيب عرقه، وقد كنت صبيًا - فمسح
خدي فوجدت ليده بردًا أو ريحًا كأنما أخرجها من جونة عطار كلامه قال الله
تعالى: {وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى * مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى *
وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} (النجم)
1-4 كان النبي صلى الله عليه وسلم يمتاز بفصاحة اللسان، وبلاغة القول، وكان
من ذلك بالمحل الأفضل، والموضع الذي لا يجهل، سلاسة طبع، ونصاعة لفظ
وجزالة قول، وصحة معان، وقلة تكلف، أوتي جوامع الكلم، وخص ببدائع الحكم،
وعلم ألسنة العرب، يخاطب كل قبيلة بلسانها، ويحاورها بلغتها، اجتمعت له قوة
عارضة البادية وجزالتها، ونصاعة ألفاظ الحاضرة ورونق كلامها إلى التأييد
الإلهي الذي مدده الوحي، لذلك كان " يقول لعبد الله بن عمرو: :اكتب فوالذي
نفسي بيده ما خرج مني إلا الحق. يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بعثت
بجوامع الكلم، ونصرت بالرعب، فبينما أنا نائم رأيتني أوتيت بمفاتيح خزائن
الأرض، فوضعت في يدي" مسند الإمام أحمد. وكان كلامه صلى الله عليه وسلم
بَيِّن فَصْل ظاهر يحفظه من جَلَس إليه، وقد ورد في الحديث الصحيح: "كان "
يُحَدِّث حديثاً لو عَدَّه العادُّ لأحصاه. وكان صلى الله عليه وسلم يعيد
الكلمة ثلاثاً لِتُعقَل عنه" رواه البخاري. ضحكه كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم لا يضحك إلا تَبَسُّماً، وكنتَ إذا نظرتَ إليه قُلتَ أكحل
العينين وليس بأكحل"، حسن رواه الترمذي. - وعن عبد الله بن الحارث قال: "ما
رأيتُ أحداً أكثر تبسمًا من الرسول صلى الله عليه وسلم، وكان رسول الله
صلى الله عليه وسلم لا يُحَدِّث حديثاً إلا تبَسَّم وكان مِن أضحك الناس
وأطيَبَهم نَفسًا". وكان صلى الله عليه وسلم إذا ضحك بانت نواجذه أي أضراسه
من غير أن يرفع صوته، وكان الغالب من أحواله التَّبَسُّم. يقول خارجة بن
زيد: كان النبي صلى الله عليه وسلم أوقر الناس في مجلسه لا يكاد يخرج شيئاً
من أطرافه، وكان كثير السكوت، لا يتكلم في غير حاجة، يعرض عمن تكلم بغير
جميل، كان ضحكه تبسمًا، وكلامه فصلاً، لا فضول ولا تقصير، وكان ضحك أصحابه
عنده التبسم، توقيراً له واقتداءً به. قال أبو هريرة رضي الله عنه: كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ضحك كاد يتلألأ في الجدر. رواه عبد
الرزاق في مصنفه. خاتمه كان خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضة، نقش
عليه من الأسفل إلى الأعلى "محمد رسول الله"، وذلك لكي لا تكون كلمة
"محمد" صلى الله عليه وسلم فوق كلمة "الله" سبحانه وتعالى. عن أنس بن مالك
رضي الله عنه قال:" لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكتب إلى
العجم، قيل له: إن العجم لا يقبلون إلا كتابًا عليه ختم، فاصطنع خاتمًا،
فكأني أنظر إلى بياضه في كفه"، رواه الترمذي في الشمائل والبخاري ومسلم.
وعن ابن عمر رضي الله عنه قال: "اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتماً
من ورِق (أي من فضة) فكان في يده، ثم كان في يد أبي بكر ويد عمر، ثم كان في
يد عثمان، حتى وقع في بئر أريس" وأريس بفتح الهمزة وكسر الراء، هي بئر
بحديقة من مسجد قباء. وصف أم معبد قالت أم معبد الخزاعية في وصف رسول
اللَّه صلى الله عليه وسلم لزوجها، حين مر بخيمتها مهاجرًا: رجل ظاهر
الوضاءة، أبلج الوجه، حسن الخلق لم تعبه تجلة، ولم تزر به صعلة، وسيم قسيم،
في عينيه دعج، وفي أشعاره وطف، وفي صوته صحل، وفي عنقه سطح، أحور، أكحل،
أزج، أقرن، شديد سواد الشعر، إذا صمت علاه الوقار، وإن تكلم علاه البهاء،
أجمل الناس وأبهاهم من بعيد، وأحسنهم وأحلاهم من قريب، حلو المنطق، فضل، لا
نزر ولا هذر، كأن منطقه خرزات نظمن يتحدرن، ربعة، لا تقحمه عين من قصر ولا
تشنؤه من طول، غصن بين غصنين، فهو أنظر الثلاثة منظرًا، وأحسنهم قدرًا، له
رفقاء يحفون به، إذا قال استمعوا لقوله، وإذا أمر تبادروا إلى أمره،
محفود، محشود، لا عابس ولا مفند. وصف علي بن أبي طالب قال علي رضي الله عنه
وهو ينعت رسول الله صلى الله عليه وسلم - لم يكن بالطويل الممغط، ولا
القصير المتردد، وكان ربعة من القوم، لم يكن بالجعد القطط، ولا بالسبط،
وكان جعداً رَجلاً، ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم، وكان في الوجه تدوير،
وكان أبيض مشرباً، أدعج العينين، أهدب الأشفار، جليل المشاش والكتد، دقيق
المسربة، أجرد، شثن الكفين والقدمين، إذا مشى تقلع كأنما يمشي في صبب، وإذا
التفت التفت معاً، بين كتفيه خاتم النبوة، وهو خاتم النبيين، أجود الناس
كفاً، وأجرأ الناس صدراً، وأصدق الناس لهجة، وأوفى الناس ذمة، وألينهم
عريكة، وأكرمهم عشرة، من رآه بديهة هابه، ومن خالطه معرفة أحبه، يقول ناعته
لم أر قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وسلم. وصف هند بن أبي هالة كان
رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم متواصل الأحزان، دائم الفكرة، ليست له
راحة، ولا يتكلم في غير حاجة، طويل السكوت، يفتتح الكلام ويختمه بأشداقه
-لا بأطراف فمه- ويتكلم بجوامع الكلم، فصلاً لا فضول فيه ولا تقصير دمثاً
ليس بالجافي ولا بالمهين، يعظم النعمة وإن دقت، لا يذم شيئاً، ولم يكن يذم
ذواقاً -ما يطعم- ولا يمدحه، ولا يقام لغضبه إذا تعرض للحق بشيء حتى ينتصر
له لا يغضب لنفسه، ولا ينتصر لها - سماح - وإذا أشار أشار بكفه كلها، وإذا
تعجب قلبها، وإذا غضب أعرض وأشاح، وإذا فرح غض طرفه، جل ضحكه التبسم، ويفتر
عن مثل حب الغمام. وكان يخزن لسانه إلا عما يعنيه. يؤلف أصحابه ولا
يفرقهم، يكرم كريم كل قوم، ويوليه عليهم، ويحذر الناس، ويحترس منهم من غير
أن يطوى عن أحد منهم بشره. يتفقد أصحابه - ويسأل الناس عما في الناس، ويحسن
الحسن ويصوبه، ويقبح القبيح ويوهنه، معتدل الأمر، غير مختلف، لا يغفل
مخافة أن يغفلوا أو يملوا لكل حال عنده عتاد، لا يقصر عن الحق، ولا يجاوزه
إلى غيره الذي يلونه من الناس خيارهم، وأفضلهم عنده أعمهم نصيحة، وأعظمهم
عنده منزلة أحسنهم مواساة ومؤازرة. كان لا يجلس ولا يقوم إلا على ذكر، ولا
يوطن الأماكن - لا يميز لنفسه مكاناً - إذا انتهى إلى القوم جلس حيث ينتهي
به المجلس، ويأمر بذلك، ويعطي كل جلسائه نصيبه حتى لا يحسب جليسه أن أحداً
أكرم عليه منه، من جالسه أو قاومه لحاجة صابره حتى يكون هو المنصرف عنه،
ومن سأله حاجة لم يرده إلا بها أو بميسور من القول، وقد وسع الناس بسطه
وخلقه، فصار لهم أبا، وصاروا عنده في الحق متقاربين. يتفاضلون عنده
بالتقوى، مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وأمانة، لا ترفع فيه الأصوات، ولا تؤبن
فيه الحرم -لا تخشى فلتاته- يتعاطفون بالتقوى، يوقرون الكبير، ويرحمون
الصغير، ويرفدون ذا الحاجة، ويؤنسون الغريب. كان دائم البشر، سهل الخلق،
لين الجانب، ليس بفظ، ولا غليظ، ولا صخاب، ولا فحاش، ولا عتاب، ولا مداح،
يتغافل عما لا يشتهي، ولا يقنط منه قد ترك نفسه من ثلاث الرياء، والإكثار،
وما لا يعنيه، وترك الناس من ثلاث لا يذم أحداً، ولا يعيره، ولا يطلب
عورته، ولا يتكلم إلا فيما يرجو ثوابه، إذا تكلم أطرق جلساؤه، كأنما على
رؤوسهم الطير، وإذا سكت تكلموا. لا يتنازعون عنده الحديث. من تكلم عنده
أنصتوا له حتى يفرغ، حديثهم حديث أولهم، يضحك مما يضحكون منه، ويعجب مما
يعجبون منه، ويصبر للغريب على الجفوة في المنطق، ويقول إذا رأيتم صاحب
الحاجة يطلبها فأرفدوه، ولا يطلب الثناء إلا من مكافئ وصف عمرو بن العاص عن
ابن شُمَاسَةَ المهَرِيِّ قال حضرنا عمرو ابن العاص فذكر لنا حديثاً
طويلاً فيه: "وما كان أحدٌ أحب إليَّ من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا
أجلَّ في عيني منه، وما كنت أطيقُ أن أملأ عيني منهُ إجلالاً له، ولو
سئلتُ أن أصفه " ما أطقت، لأني لم أكن أملأ عيني منه. "لَقَدْ كَانَ لَكُمْ
فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ
وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً" [الأحزاب:21] واخيرا
دعونا نقتدى برسولنا الكريم وصفاته واخلاقه حتى ننال شفاعته يوم الدين فأن
الاقتداء اساس الاهتداء والا ننساق لشهوات الدنيا .
Mala know about the Prophet peace be upon him
Islamic Forum
Description of the Prophet and attributes in your hands included a
summary of the most important physical characteristics of the Holy
Prophet; to learn more about Ashraf creatures, and subsequent ex-best,
the more ...
Description and attributes of the Prophet
Between your hands brief included the most important physical
characteristics of the Holy Prophet; so as to learn more about Ashraf
creatures, and the best former and subsequent, more the knowledge by the
increased love for him; because knowledge strengthens our love for him,
and if أحببناه Aqtddin followers and Tadbna etiquette and teachings ..
Do not let your mind die image of the Prophet peace be upon him and
etiquette and manners
Name:
- God said: {Muhammad is the Messenger of Allah} (conquest.
- The Messenger of Allah peace be upon him: "I five names: I am
Mohammed, Ahmed I, and I Determining which erases God by the infidels,
and I am today that people will be gathered on my feet, and I carriage
which is not beyond the Prophet," narrated by Muslim.
- The
Messenger of Allah upon him: "not تعجبون how distracted God me cursing
Quraish, and their? Swear Mzmma, and cursing Mzmma, and I am Mohammed."
- The Messenger of Allah upon him: "God has chosen the Kenana born
Ismail, chosen Quraysh of Kenana, chosen from Quraish Bani Hashim, and
Astafana of Bani Hashem" Narrated by Muslim.
- And said peace be upon him: "you call my name, nor Tknua Pkinata, I just I swear you denominator" Narrated by Muslim.
Virtues:
- God said: {O Prophet, I sent thee as a witness and a missionary and a
harbinger *, and calling for God's permission, and an illuminating lamp
*, people who believe that they have a great bounty of Allah} (parties
- {Muhammad is not the father one of your men, but he is the Messenger
of Allah and the Seal of the Prophets and God was full knowledge of all
things} (parties.
- We sent thee but as a mercy to the worlds (Prophets.
- And said peace and blessings of Allaah him: "I am more prophets
depending on the Day of Resurrection, and I am the first of the knocks
on the door of Paradise" true Muslim.
- And said peace be upon
him: "I am the first intercessor in heaven, does not believe that the
Prophet of prophets ratified, but a prophet of prophets sincerity of his
nation only one man" true Muslim.
- The Messenger of Allah
upon him: "I am Mr Adam was born on the day to do, and the first to
split his land, and the first intercessor and combined" true Muslim.
- The Messenger of Allah peace be upon him: "I preferred the prophets
Best: given concise speech, Nusrat horror, and transmitting spoils me,
and made me land a mosque and pure, and sent to all creation, and seal
my prophets" Narrated by Tirmidhi and Ibn Majah is a hasan hadeeth
correctly.
- The Messenger of Allah peace be upon him: "The gay
and like the prophets before me, like a man building a structure, well
done and outlined, but the subject of the brick from the angle of the
corners, and started touring it and people admire him, and they say: Can
you put this brick? Said: I am building block, I am the Seal of the
Prophets, "Bukhari and Muslim.
- The Messenger of Allah peace
be upon him: "I am God written seal of the prophets, though Adam منجدل
in the mud, and I'll tell you the first warrants: call of Abraham,
Bichara Issa, and the vision of my mother, who saw while and put me and
went out her light lit her from deficiencies Sham" . Narrated by Ahmad
and Tabarani and Bayhaqi classed Ibn Hibbaan (منجدل: lying on the
ground)
Color
Parasite from Abu Allah be pleased with
him said: I saw the Messenger of Allah, peace be upon him and what man
on earth saw others said: How can I saw? Said: The White مليحا
destination. Narrated by Muslim
Anas may Allah be pleased with
him: the Prophet, peace be upon him bloomed color is not بأبيض albinos
not Adam. Bukhari and Muslim, and Al-Azhar: White is enlightened Orient,
which is the best color.
And Abu parasite may Allah be pleased with him: the Prophet, peace be upon him white مليحا destination. Narrated by Muslim
And Abu Juhayfah may Allah be pleased with him: the Prophet, peace be upon him white man. Bukhari and Muslim.
Ali ibn Abi Talib, may Allah be pleased with him: The Prophet, peace be
upon him white tinged egg-white red. Narrated by Ahmad, Tirmidhi and al
and son Saad and Abu Ali and Governor and corrected and Dhahabi agreed
with him
Face
The Prophet Muhammad, peace and
blessings be upon him Aseel face, elderly cheeks round was not very
recycling, but was between the rotation and liquefaction, which is
beautiful at every sound ever taste. His face was like the sun and the
moon in the sunshine and serenity, مليحا as if silver formats Odo in
Odoa thereof.
Ka'b ibn Malik, may Allah be pleased with him:
The Messenger of Allah, peace be upon him if the secret shone his face
until it is as if a piece of the moon. Bukhari and Muslim.
And
Abu Ishaq said: Asked Bara 'em face of the Prophet, peace be upon him
like the sword? He said: No, but like the moon. Bukhari.
Abu Huraira said: What I saw something better than the Messenger of Allah, peace be upon him, as if the sun runs in the face.
Jabir bin Samra may Allah be pleased with him said: "I saw the
Messenger of Allah peace be upon him in the night Adhyan (moonlit), and
was wearing red, they made at the Messenger of Allah peace be upon him
and to the moon, if is my best of the moon
Forehead
Abu Hurairah, may Allah be pleased with him said: "The Messenger of
Allah, peace be upon him Aseel forehead", (acyl: Level), directed by
Abdel Razek and Bayhaqi Sakba.
And Aisha said: The peace be
upon him forehead, if pollen forehead of hair, or pollen in the split
waxing, or when a child the night, or pollen face the people Traa his
forehead like a light saddle powerful, broad spangles, and was the
Prophet upon him a broad front. Narrated by Bayhaqi signs of prophecy
and Sakba.
His eyes
The Prophet peace be upon him
Oekhal eyes Ohdb labia if stepped on his foot treading Pklha has no
soles if you put his robe on his shoulders as if he alloy silver
"Bayhaqi and a man.
The peace be upon him, "If I looked at him I said Oekhal eyes and not Boekhal" Narrated by al-Tirmidhi.
And Ali, may Allah be pleased with him said: The Messenger of Allah,
peace be upon him great eyes, eyelashes the labia, Poolside eyes red
from. Narrated by Ahmad and Ibn Sa'd and al. And the meaning of Disco
eyes red from: any red veins wafers.
Jabir bin Samra may Allah
be pleased with him said: you if I looked at him I said: Oekhal eyes and
not Boekhal peace be upon him. Narrated by al-Tirmidhi, Ahmad and Abu
Ali and ruling Tabaraani in great.
Nose
Not takes it
يتأمله Ishma not Ishma was straight, long Ogueny in the middle of some
high, with accuracy Ernepth (Rabbit is because of the nose
Khaddah
Ammar bin Yasir, may Allah be pleased with him said: "The Messenger of
Allah may Allah bless him and delivers on his right hand and his left
even see the whites cheek", narrated by Ibn Majah and he kissed the
valley this interview correctly.
Said over the Persian may
Allah be pleased with him: The Messenger of Allah, peace be upon him
beautiful face circuits. Narrated by Ahmad.
Head
Ali
ibn Abi Talib, may Allah be pleased with him said: The Messenger of
Allah, peace be upon him a huge head. Narrated by Ahmad and al-Saad
Hind bin Abi said Hala Allah be pleased with him: The Messenger of
Allah, peace be upon him a great important. Attabarani great and
Tirmidhi in Shamaa'il
His mouth and teeth
Jabir bin
Samra may Allah be pleased with him said: The Messenger of Allah, peace
be upon him dalee .. Division said: I said to fishmonger: What dalee?
Said: 'Wide-mouthed. Narrated by Muslim.
Jabir bin Samra may
Allah be pleased with him said: "The Messenger of Allah peace be upon
him, dalee (ie wide mouth) beautiful, and it was one of the best
servants of Allah lips and Olotfhm seal the mouth. Was handsome Ochenb
white teeth Mvlj (sparse teeth) far between folds and Quartets, Avlj
Iinatin (any four teeth in the mouth Provider, There are two from above
and There are two under) if spoke "felt like a light goes out of between
Tnayah.
Ibn Abbas, may Allah be pleased with him said: The
Messenger of Allah, peace be upon him Avlj Iinatin, if you spoke felt
like a light goes out of between Tnayah. Narrated drama and Tirmidhi
merits. And Avlj Iinatin any sparse four teeth in the mouth Provider,
There are two from above and There are two under.
Heard
More Zaid ibn Thabit may Allah be pleased with him said: While the
Prophet peace be upon him in a wall of built-Najjar on mule him and we
with him, since departed him were virtually received, and if Ocypr six
or five or four, he said: "Who knows the owners of these Alocypr?". A
man said: I am. He said: "When these people died?". Said: died on
inclusion. He said: "" This nation plagued in their graves. Then why not
I Tvinoa called God to يسمعكم from the torment of the grave that I hear
from him. Narrated by Muslim.
His voice
Or Temple,
may Allah be pleased with her, said: He was in the voice Messenger of
Allah upon him صهل. Attabarani great ruling and said true attribution
and Dhahabi agreed with him.
Umm Hani bint Abi Talib, may Allah
be pleased with her, said: I was to hear the sound of the Messenger of
Allah, peace be upon him and I Arici. I mean reading in the night
prayer. Narrated by Ahmad and Women's and Ibn Majah and ruling
Tabaraani.
Saliva
God gave His Messenger, may Allah
bless him and properties of many of saliva-Sharif, and that saliva may
Allah bless him and wherein is healing for queer, and Roa Galil and
food, power and blessing and development ... How Dawei peace be upon him
sparkle Sharif of patients healed from his watch!
Came in the
correct from Sahl ibn Sa'd may Allah be pleased with him said: "The
Messenger of Allah peace be upon him the day of Khaybar: I will give the
flag tomorrow man God opens his hands, loves Allah and His Messenger,
and he loves Allah and His Messenger. When people became غدوا the
Messenger of Allah and peace and all hopes that Aataha, he said peace be
upon him: Where Ali ibn Abi Talib? They said: O Messenger of God,
complaining his eyes. said: They sent him.
Fati In the novel
Muslim: Salamah said: Verslani messenger of Allah upon him to Ali, I
came Ocodh Ermd Vtfl messenger of Allah upon him in his eyes, as if he
did not Fberi wrench ...
And Yazeed ibn Abi Ubayd said: "I saw
the impact of a blow on the leg Salamah said: O Abu Muslim such a
strike? Said: This is a blow struck by the day of Khaybar people wounded
Salamah said ... I came to the Prophet peace be upon him He sputtered
with three jets what I complained so time, "narrated by Bukhari.
Roy and Abdul Rahman bin Harith bin Obaid grandfather said: "suffered
eye Abu Dhar on a Fbzk Prophet, peace be upon him was the healthiest of
his eyes," narrated by Bukhari.
Neck and neck
Ali ibn
Abi Talib, may Allah be pleased with him said: "It was neck Messenger of
Allah upon him jug silver", narrated by Ibn Saad in layers and Bayhaqi.
And Aisha said: "It was the best servants of God Angha, can not be
attributed to the length nor the palace, what emerged from the neck to
the sun and the wind as if pitcher Silver taint gold sparkles in the
white silver and red gold, and buried in the clothes of his neck what
underneath as if Moon the night of the full moon, "directed by Bayhaqi
and Sakba.
Menkbah
Ben Aazib may Allah be pleased with him said: The Prophet, peace be upon him long and broad shouldered. Bukhari Muslim.
The shoulder is a complex upper arm and shoulder. Meant being far
between broad shoulders that upper back and he does it a broad chest
with reference to that between his shoulders not of the moderation. The
shoulders broad sketching.
Suffice
Anas or Jabir ibn
Abdullah: that the Prophet, peace be upon him was a huge hands have
never seen beyond resemblance to him. Narrated by Bukhari.
So
the Prophet peace be upon him welcomed comfort (ie, broad palm) palm
full of meat, but with a very large they were soft smooth.
Anas, may Allah be pleased with him said: What touched silk or Dibaja
Allen from the palm of the Prophet, peace be upon him. Narrated by
Bukhari and Muslim.
And Abu Juhayfah may Allah be pleased with
him said: The Messenger of Allah, peace be upon him Balhagerh to Batha
... The people Fjalo take his hands, Vameshon their faces. Said: I took
his hand I put it on my face, if is colder than ice, and best scent of
musk. Narrated by Bukhari.
Jabir bin Samra may Allah be pleased
with him, said: I prayed with the Messenger of Allah, peace be upon him
the first prayer, then went out to his family, and went out with him,
received by two sons, Making someone licked my cheek and one by one. He
said: As I wiped my cheek. Said: I found his coolness or wind, as if
directed by Jonah Attar. Narrated by Muslim.
And Abdullah bin
Masood said: "We promise verses pond, and you Tadunha frightening, we
were with the Messenger of Allah peace be upon him in the book, say
water, said peace be upon him: ask me bounty of water. Enter his hand in
the pot and said: Come to the purification blessed, and the blessings
of God. Ibn Massoud says: I have seen water flows from between the
fingers of the Prophet, peace be upon him, and we have been hearing
praise the food is eaten, "Bukhari.
Eyas bin Salamah, my father
told me, he said: we invaded with the Messenger of Allah, peace be upon
him Hanina said: I passed on the messenger of Allah upon him a on buffy
Bgleth .. When Gshawa Messenger God's peace be upon him down about
Bgleth, then catch the grip of the dust of the earth, then received
their faces, he said: "face Chaht, what God created them man but filled
his eyes dust that fist" wife Voloa ruling. Narrated by Muslim.
Chest
Hind bin Abi said Hala Allah be pleased with him: The Messenger of
Allah, peace be upon him both the abdomen and chest, a broad chest.
Reported by al-Tirmidhi, in graceful.
Said Aisha: The Messenger
of Allah peace be upon him broad chest scanned, like mirrors in
severity and استوائها, not merely some meat other, a blank full moon,
connected between the bits to navel hair submissive Kalqdab, not in the
chest and stomach felt other. Narrated by Ibn Naim and Sakba Bayhaqi.
Legs
Click to view full size
Abu Juhayfah may Allah be pleased with him said: "... and the Messenger
of Allah, peace be upon him if I look at the white legs," narrated by
Bukhari in his Saheeh.
Feet
Click to view full size
Said India bin Abi Hala may Allah be pleased with him: "The Prophet
peace be upon him Khmassan soles (plantar of the foot between her chest
and was followed, who do not stick to the ground from the feet, wants
that it is high) Christ feet (ie Mlsawin not appearing break ) and
Sachin hands and feet (ie, thick fingers and comfort) Narrated by
al-Tirmidhi in graceful and Tabaraani.
The peace be upon him
and people like our master Abraham, peace be upon him, and if his feet
Alhariftan تشبهان feet of Abraham as their effects in the denominator of
Abraham, peace be upon him.
The Messenger of Allah, peace be
upon him in an interview Isra describe Abraham, peace be upon him: "I
saw Ibrahim and I like his son (Sahih Al-Bukhari)
Rahman and
Abu Savior bin Hudhayfah Qurashi Adawi Sahaabi, says: What I saw like
كشبه the Prophet, peace be upon him foot Ibrahim that we found in the
place.
Height and length of
Al-Baraa bin bachelor may
Allah be pleased with him said: The Messenger of Allah, peace be upon
him best people face and best in attitude, not long irrevocably quite
some not. Bukhari and Muslim.
Gait
Abu Hurayrah may
Allah be pleased with him said: "I never saw anything better than the
Messenger of Allah peace be upon him as if the sun runs in the face, and
I never saw anyone faster than the Messenger of Allah peace be upon
him, as if the earth folded him, surely, strive ourselves and he was"
indifferent.
Anas may Allah be pleased with him that the
Prophet, peace be upon him was if he walked Tikva (any money right and
left and money to accidentally gait) and walks stomp (ie nearly error)
Ibn Abbas, may Allah be pleased with him that the Prophet, peace be
upon him was if he walked, walked a society where no laziness "(ie,
severe movement, a strong member in the comfort of walking) Narrated by
Ahmad.
Gesture
The peace be upon him if he turned
turned together any all of its parts do not twist his neck Emenp or be
glad if he looks to the thing because of the lightness and lack of
maintenance, but it accepts all and manages all because it suited
Bjellalth and Mhapth this for taking notice and behind him, but if he
turned Emenp or glad it seems that he was turns throat Sharif.
Seal of Prophethood
Is a black ring such as Crescent in the novel that green color, in the
novel it was red, and another novel that the color of his body. The size
of a pigeon's egg ring, and he was reportedly the top shoulder the
Prophet, peace be upon him left
Jabir bin Samra said: I saw the ring between my shoulder Messenger of Allah upon him, red gland like a pigeon's egg-like body.
Smelled
Anas may Allah be pleased with him said: The Messenger of Allah peace
be upon him blooming color his race pearls, if similar Tikva, and wiped
Dibaja nor silk softer than the palm of the Messenger of Allah peace be
upon him, nor smelt مسكا not Nbra Best of smell Prophet upon him.
Anas also said: "income we Messenger of Allah peace be upon him said
(ie Nam) we have, Friq and my mother came Bakarorh they made Tzlt race,
woke the Prophet peace be upon him said: O Umm Sulaym What is this that
Tsenain? Said: sweat make it in Taibna a best-Tayeb ", narrated by
Muslim.
The peace be upon him if the man shook found scent, and
if you put his hand on the head of a boy would remain his day known
among boys head Brihh.
Jabir bin Samra says: wire Messenger of
Allah upon him way Vibah one only knew that he had traveled by a good
race, I was a boy - and he wiped my cheek and found his coolness or
wind, as if directed by Jonah Attar
His
God said: {star if Hui * lost your companion and seduce * Nor does he speak * It is only a Revelation revealed} (star) 1-4
The Prophet peace be upon him the advantage eloquently tongue, and
eloquence to say, and it was so shop the best, and the position you are
not ignorant, smooth printing, and purity word and abundance say, the
health of gloss, low cost, Ooty concise speech, singled Bbdaúa
governance, science Sunni Arabs, addresses every tribe tongue, and
Ihorha language, met his strength casual Badia and Dzaltha, and purity
words present and Luster she to support the divine which extended
revelation, so it was "says Abdullah ibn Amr :: type Volve my hand what
semen is only right.
Says the Messenger of Allah peace be upon
him: "sent a concise speech, Nusrat terrified, while I was sleeping, I
saw myself muster the key to the treasures of the earth, placed in the
hands of" Musnad Ahmad.
And his words peace be upon him between
apparent separation keeps sat him, and they have been right to speak:
"It was" newly happens if several Elad to Ahsah.
The peace be upon him repeat the word three times for prudence with him, "Bukhari.
Smile
The Messenger of Allah peace be upon him laughing only smiles, and I if
I looked at him I said Oekhal eyes and not Boekhal ", Hassan
al-Tirmidhi.
- And Abdullah ibn al-Harith said: "I never saw
anyone more smiles from the Prophet, peace be upon him, and the
Messenger of Allah, peace be upon him does not happen recently but
smiled and was laughing people and Otaibhm breath."
The peace be upon him if laughed the pant Noajzh any Odharash is to raise his voice, and it was mostly from conditions smiling.
Says beyond bin Zaid: The Prophet peace be upon him Oqr people in his
council hardly out something from his limbs, and was much silence, does
not speak unnecessarily, displays who spoke without a beautiful, was
laughing smiles, and his chapter, not curiosity nor shortening, and he
laughed his companions him smiling, revered him and tracking.
Abu Hurairah, may Allah be pleased with him: The Messenger of Allah,
peace be upon him if laughed almost sparkling in the walls. Narrated by
Abdul Razzaq in his work.
Ring
Ring Messenger of Allah
upon him from the silver, engraved from the bottom to the top,
"Muhammad is the messenger of God", so as not to be the word "Muhammad"
peace be upon him over the word "Allah" (God).
Anas bin Malik
may Allah be pleased with him said: "Why would the Messenger of Allah
peace be upon him to write to the Persians, he was told: The Persians
accept only book stamp, Vastuna ring, Vkona see egg-white in his hand,"
Tirmidhi in Shamaa'il Bukhari and Muslim.
Ibn Omar may Allah be
pleased with him said: "took the Messenger of Allah peace be upon him a
ring of paper (ie, silver) was in his hand, then was in the hands of
Abu Bakr Lloyd Omar, was then in the hands of Osman, even occurred in
Bir Aris" and Aris open hamzah break Alra, is a well garden of the
mosque of Quba.
Description or Temple
Um Temple
الخزاعية said in the description of the Messenger of Allah, peace be
upon him for her husband, while over Boukimitha immigrants:
Man
Zahir Alaudhaeh, Obalij face, good manners not tired Tglh, not visited
by Assalh, handsome subdivision, in his eyes Dj, in his poems Otaf, and
his voice Sahl, and in his neck surface, Ahwar, Oekhal, Ozj, horny, very
dark hair, if silence gaze grouper, although spoke gaze pomp, beautiful
people and Ibhahm from afar, and is best in the Ahlahm from nearby,
sweet logic, preferred, not trace nor Heather, area was beads staged
Athdrn, four, not Tqahmh appointed palace nor Chnah of length, branch
between Gsnin, he see the scene three, and those who are best deal, his
companions its Ihvon, if he listened to him, and if ordered Tbadroa to
his, Mahfod, Mhacod, neither surly nor disproved.
Description Ali ibn Abi Talib
Ali may Allah be pleased with him a qualifying Messenger of Allah peace
be upon him - not بالطويل Almmguet, not short-AC, and was four of folk,
not Paljad cats, nor Basbt, was Jaada man, was not Palmthm not
Balmklthm, and was in the face rotate , and was white tinged, Adj eyes,
Ohdb labia, Jalil epiphyses and Ketd, accurate leaked, glabrous, Htn
hands and feet, if he walked off as if walking in Sbb, and if I turned
turned together, between his shoulders Seal of Prophethood, a seal of
the prophets, the finest people CVA, and boldest people breaststroke,
and believe people tone, fuller people edema, Olinhm complaisant, and
noblest ten, whom he saw intuition هابه, It Khalth know I love it, says
Naath have not seen before or after like him, peace be upon him.
Description Hind bin Abi Hala
The Messenger of Allah peace be upon him continuing grief, lasting
idea, not his comfort, not to speak of is needed, a long silence, open
speech and يختمه Boshidagah - not parties to his mouth - and speaks
concise speech, chapter not curiosity which does not shorten Dmtha not
Baljavi not Palmean , maximizes grace though rang, not disparage
anything, did not disparage gourmet - what feed - no praises, not held
to anger if subjected to the right thing even win him not to anger to
himself, not win them - allow - and if he pointed بكفه all, and if an
exclamation heart , and if the anger introduce some ways, if Farah juicy
tip, almost laughing smiling, and unfailing love of the clouds.
The stores of the tongue but what it means. Compose his companions and
sets them apart, honors cream all people, and July them, and warn
people, and take care of them not be folded for one of them ravenously.
Inspects his companions - and people ask what the people, and improves
Alassane Asoppe, and condemn the ugly Johnh, moderate, but this is
different, do not lose sight of fear that overlook or dictate every case
has hardware, does not limit the right, nor Ijaozh to anyone else who
Alouna people their choice, and the best has Oamanm advice, and the
greatest has the status of best in comfort and support.
Was not
sitting and not based only on Male, nor resigned places - does not
distinguish a place for himself - if concluded folk sat where it ends by
the Council, and ordering it, and gives each counseled share so does
not count sits anyone Akram upon him, from sitting or resisted the need
patient so that is outgoing him, and asked him need not return it unless
or Bmissour say, and it has expanded people the unrolled and character,
became their father, and became him in right close together. Atfadilon
has piety, its dream and Council Board modesty, patience and honesty, it
is not raising voices, nor Tabn the campus - is not afraid Vltadth -
sympathize piety, revere large, small and ruthless, and Arphion a need,
and strange Aanson.
He was always human, easy creation, Lane
side, not Bfez, not thick, not صخاب, nor Vhash, nor reproach, nor Maddah
misses what is not craves, not despairing of it has left himself three
hypocrisy, propagation, and does not care, and leave People of three
does not disparage anyone, nor pays, and does not require to his
genitalia, not to speak only in hopes of reward, If Knocking counseled
spoke, as if a bird's head, and if minted spoke. Not disputed him talk.
Spoke has listened to him until he has finished, talk talk first of
them, laughs than laughing at him, and admire what they admire him, and
patient strange chill in logic, and say if you have seen the need
requested Vervdoh, praise but are not required to eq
Description Amr ibn al-Aas
Ibn deaconess Mahri said we attended Amr Ibn El-Aas stated our
newly-consuming it: "What was a beloved to the Messenger of Allah peace
be upon him, not for me in the eye of it, and what you Otik to fill my
eyes from him homage him, even if asked to describe" what Otguet,
because I did not fill my eyes from it.
"Ye have indeed in the Messenger of Allah a good example for him who looketh unto Allah and the Last Day,
yasseensido- عدد المساهمات : 73
تاريخ التسجيل : 31/05/2012
مواضيع مماثلة» "معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم
» "معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم"
» الرسول – صلى الله عليه وسلم- القدوة
» محمد صلي الله عليه وسلم .. الرسول والرسالة
» حياته صلى الله عليه وسلم - نسبه - صفاته - بعثته - زوجاته - وفاته عليه الصلاة والسلام نسب النبي صلى الله عليه سلم
» "معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم"
» الرسول – صلى الله عليه وسلم- القدوة
» محمد صلي الله عليه وسلم .. الرسول والرسالة
» حياته صلى الله عليه وسلم - نسبه - صفاته - بعثته - زوجاته - وفاته عليه الصلاة والسلام نسب النبي صلى الله عليه سلم
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى